儿童早教读物《千字文》.doc

儿童早教读物《千字文》.doc《千字文》天地玄黄宇宙洪荒日月盈戻辰宿列张【注释】玄:黑色。《易•乾》:“天玄而地黄。”洪荒:辽阔,宽广。这里指远古时代一片混沌的景象。盈:月圆。杲:太阳偏西。辰宿:星宿。列:陈列【译文】苍天是黑色的,大地是黄色的,广阔的天地形成于远古的混沌时代。日月在天空运行,日出日落,月圆月缺,星辰按照自己的位置遍布于辽阔的天空。寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳【注释】寒:严冬。收:收割。闰:余数。历法纪年与地球环绕太阳运行一周的时间有一定的差数据,所以每隔数年必设闰日或闰月加以调整,使四季正常运行。律吕:我国古代有阳律、阴委各六,合称十二律。阳六称律,阴六称吕。这里指有律吕來调和阴阳,使时序正常。【译文】春夏秋冬四季循环,秋天收割庄稼冬天储存粮食。历法屮通过闰FI闰月调节一年的天数,乐律里有六律六吕配合十二个月来调节阴阳。云腾致雨需结为霜金生丽水玉出昆冈【注释】腾:升腾。致:导致,形成。丽水:即丽江,在云南省境内,又名金沙江,出产黄金。昆冈:昆仑山,出产玉。【译文】乌云升腾遇冷可以化做雨水,露水遇寒可以凝结成霜。金沙江里出产黄金,昆仑山上出产美玉。剑号巨阙珠称夜光果珍李奈菜重芥姜【注释】巨阙:剑名。传说越王允常令欧冶子铸宝剑五把,其中最好的一把叫巨阙。夜光:夜光珠。李:李子。奈:果类的一种,谷称花红。【译文】最锋利的剑是巨阙剑,最珍贵的珠是夜光珠。水果中的珍品是李子和花红,蔬菜中的珍品是芥菜和生姜。海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇【注释】鳞:泛指鱼类。羽:泛指鸟类。龙师:传说伏羲氏以龙为百官命名,人称“龙师”。火帝:传说古帝燧人氏发明取火的方法,人称"火帝”。鸟官:黄帝的儿子少昊氏以鸟为百官命名,人称“鸟官”。人皇:传说中远古部落的酋长,与天皇、地皇合称三皇。【译文】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中游动,鸟儿在天空飞翔。伏羲氏以龙为百官命名,称为鸟官。另外还有三皇Z—的是人皇。始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐【注释】始:初。制:创造、发明。虞陶唐:传说尧禅位与舜,舜禅位与禹。舜封地于虞,尧始封于陶,后封于唐,所以有虞陶唐之称。【译文】黄帝的史官仓颉创造文字,黄帝的确良妃子媲祖制作服装。尧把天子之位让贤给舜,舜又把天子之位让贤给禹。吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章【注释】吊:慰问。伐:讨伐。周发:即周武王,姓姬名发。灭商纣王而建周朝。殷汤:即商汤,灭夏桀王而建商朝。朝:朝廷。道:治国之首。垂拱:语出《书•武成》“垂拱而天下治”。意思是不做什么而天下太平。平:治理。章:通彰明,显著。【译文】安抚苦难的百姓,讨伐罪人商纣和夏桀的,是周武王姬发和商汤。古代的君主端坐朝廷,与贤臣商讨治国之道,将国家治理得井井有条。爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王【注释】黎首:百姓。臣伏:俯首称臣。戎羌:指少数民族。遐迩:指远近。率:全部。宾:服从。【译文】他们爱护和养育百姓,让远在边境的少数民族俯首称臣。普天之下都形成了一个整体,所有的臣民都归顺于天子。鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方【注释】鸣风在竹:《孔演图》载“风非竹实不食。”驹:小马。化:仁徳教化。赖:恩典。万方:天下。【译文】欢唱的凤凰在竹林间栖息,白色的小马在草场上吃草。天子的仁德使草木受到感化,天子的恩泽施及天下的每一个地方。盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤【注释】四大:儒家以天、地、亲、师为四大。五常:五种品德,即仁、义、礼、智、信。恭惟:恭敬地思想。鞠养:抚养,养育。【译文】人的身体发肤关系到四大以及五常。要时常恭敬地想到自己是父母生育、抚养的,要珍惜身体,不能轻易使其受到损伤。女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘【注释】慕:向往,追求。效:效法。得能:学到了某种知识、掌握了某种技能。【译文】女人要追求那些贤惠贞洁的人,男人要效法徳才兼备的人。发现自己有过错一定要改正,掌握了某种技能千万不要遗忘。罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量【注释】罔:不要。靡:不要。倚仗,以 白负。信:说话诚实守信用。覆:验证。器:气度、气量。【译文】不要谈论别人的短处,不要倚仗自己的长处。做人要诚实守信,经得起检验,气量要宽宏得让人难以测量。墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣【注释】墨悲丝染:语出《墨子•所染》,墨子见到白丝被染便悲叹道:“染于苍则苍,染于黄则黄。”诗赞羔羊:语出《诗•召南•羔羊》“羔羊之皮,素丝五?”赞美羔羊毛色的纯正。景:仰慕。行:行为。维:同惟,只。克:克制。念:私欲。【译文】墨子悲叹洁白的蚕丝被染成各种各样的颜色,《诗经•羔羊》赞美羊羔毛色的纯正。每个人都应该仰慕贤人的德行,克制私欲,做一个贤德的人。徳建名立形端表正空谷传声虚堂习听【注释】表正:外表端正。虚堂:空荡的厅堂。习听:习,重复,回声引起重复的声音。【译文】养成了良好的品德,名声白然就树立起来,气质端正了,外表自然就会端正。空旷的山谷能将声音