同志们:别炒股,风险太大了,还是做豆腐最安全! 做硬了是豆腐干, 做稀了是豆腐脑, 做薄了是豆腐皮, 做没了是豆浆,放臭了是臭豆腐!稳赚不亏呀!功法百家: 武林秘芨峨嵋清静归一功峨嵋清静归一功(下观法、上视法) 一、清静归一下观法(一) 坐忘法姿势正坐——臀坐木凳或木椅,两脚平行约与肩宽,两膝屈约为 90°, 目帘下垂, 双目微开一线之光或闭目, 视角向下约 45°, 舌抵上腭, 垂肩含胸。手的握法, 为太极印, 两掌虎口交叉, 右手拇指贴在左手内劳宫六,其余 4 指自然依附左手背上,两掌心朝下( 右上左下),置于丹田外成盘腿之上。也可将双手分置两膝上。坐椅者不可靠椅背。此势较适宜于初练功者。自然盘——自然盘腿,坐于蒲团或棉垫上,功深者可坐平石板上,其它咨势与正坐相同。此势较适宜于初练功者。单盘——单腿盘坐。其它姿势与正坐相同。跨鹤坐( 又名真武坐) ——左腿踡盘,脚心朝天,置右大腿内侧基底 1/2 处,右腿微屈 140 一 170 ° 。累后可左右互换。靠前屈伸腿脚的势, 左右摆动定位放置调节身体的平衡。其它姿势与正坐相同。此势体弱者或妇女较为适宜。金刚坐——左或右脚跟最好轻触会阳部, 或置于阴前, 右式左脚后跟放在右小腿远端 l/3 处, 双脚心朝天。此势初练功者较适宜, 其它姿势与正坐相同。双盘——先盘左腿, 将左腿踝关节部置于右大腿股上腹股沟前, 次将右腿于左腿外依法而盘,成左内右外两腿叠交式。两脚心务使朝天, 否则练功时膝部或踝部易受损伤, 并且大腿易麻妨碍练功。其它法如正坐。此势久练功者适宜。呼吸呼吸要求达到深、长、细、柔、缓、绵。最初练功,要求自然呼吸, 即正常呼吸稍加深一点, 也可不加深, 如平时呼吸。待练一段时间后, 呼吸会自然加深。意念姿势调好, 呼吸调匀之后, 集中意识, 双眼微开一隙, 此称为一线观法, 适宜于初练功者, 或轻闭双目, 称为闭眼观法, 适立于初练功者或久练功者; 或双目开睁自然, 称为开眼观法, 适宜于久练功有索者, 难度较大。视线皆向下成 45° 角向两膝之间或两膝间稍前,即旧说的“牛眠之地”,默默地观照那一团地方,要不松、不紧、不盯,不管闭目或睁眼, 均不能视地。此时可见有色之光。因每人的潜在机能不同, 见光也会有快有慢。在观“牛眠之地”时。虽然那地方空无一物, 但在入静状态下, 会很自然地反应出脏腑气脉的盛衰情况, 大约分为青、赤、黄、白、黑五种颜色。每人的气脉阴阳不同, 所视之色亦有区别。大多数人先看到“蒙蒙如雾”的淡淡白光, 或间杂出现如天空星际闪烁的小小亮点, 或观见各种颜色变幻。五色当中以白色为纯正, 紫色为吉正, 金光为高正。久久锻练, 各种颜色退尽, 只见白光, 由淡雾状逐渐进入到“月光皎洁”的景境, 仿佛中秋明月悬照眼前下方。继将意念集中与远处合而为一,遵“光即是我,我即是光, 光我合一,我光币二”的默念口诀,则自觉皓月当空,遍体清凉,爽意神怡, 烦躁顿消, 宠辱皆忘。此时已至清净境界, 但尚未入消静境界。继续练下去, 则连皓月当空的感觉也不复存在, 自身、天地皆不存在。此为坐忘阶段,亦为清静境界之初步。收功何时不想再练即可收功。收功时, 双目微转, 微摇头颈, 次则微动几下肩、手, 然后叩齿 36次, 鼓漱津液 36下,分3 次缓慢吞咽以意送下丹田, 再慢慢地睁开双眼, 以使集中的心神分散, 继则可以用手按摩一下头和脸部, 最后再下坐走动或散步, 或拍打几下腰腿部。高血压患者可用指尖沿头前部向后捋划,止于风他穴、风府方式项下。收功时拆盘, 即把盘着的腿打开后, 初练者双腿酸麻。此时要坐在那里一动不动, 让腿的麻劲自然消逝后再起身散步活动, 接着可练习动功。腿麻的过程中, 越动则麻之越厉, 越感觉难受。练坐时腿部气血受挤压于气街以上, 双腿因气虚即致酸麻, 拆盘后大量气血很快下注使冲两腿麻感加剧, 右不动时气血缓缓涌向双腿脚, 则可毫无酸麻之感。注意事项(1) 各种坐姿均要求做到坚脊、含胸。竖脊即将脊骨调解自然正直, 否则为硬挺强直,腆胸叠肚,达不到放松的要求;又不可前俯后仰, 左歪右斜, 否则失去重心中正不倚的要领。其方法是把双肩尖微拾高 2—3 分,与含胸自然结合起来。含胸即将胸稍内含些,可以把两肘尖微向前开张成与身体呈一条直线。竖脊、含胸须视为统一性的整体, 才能正确完成姿势。前胸、后背配合得体才能丹田气下沉不浮。要求提耳根劲( 稍收下颌), 含胸竖脊, 百会朝天, 百会和会阴在体内成一条直线,身体的脊椎骨象宝塔一样一节一节地上下基本为直。(2) 开始观光会出现一会儿青,一会儿赤,一会儿黄, —会儿紫的色彩转换;或一边无光,一边有光等现象。出现之光可能会左出右涌, 上下游移, 有的可能出现中心开花或由外向中心合拢现象。此时意
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