范越凤《黑囊经》（精校本）.doc

-1- 黑囊经[ 五代] 范越凤原著[ 清代] 叶九升述义[ 现代] 廖冬晴辑校凡所谓道者,必有一高妙之境在。但高妙之境,其理必深奥而难明,其言多精深而离俗。使骤言高妙,则不特世人不信,且骇而怪之矣!况天下事理,无非浅而至深。使不先言其常,焉能知变;不先言其庸,焉能明奇耶?!故吾先取最近情之书与世人言。近情之书何则?《黑囊经》是矣!《黑囊经》句句近人情,并无半言只字惊人骇听者, 而其理却不甚肤庸; 且简要而不支离, -2- 显白而不费解说, 允为入门第一书也。开卷一读, 龙穴砂水之法,尽在眼前,令人无畏难心。由此可以渐进于高妙,则此书益人多多矣! 论卦例细说前贤地理歌, 教君口诀不须多。拔砂断水文千卷, 点穴寻龙术不多。一理贯之能晓会, 从今论此尽搜罗。《黑囊经》里分明说:龙看左右托,穴看左右落,砂看左右脚,水看左右约,明堂看四角, 三阳看城廓。六者无猜疑,入穴方裁度。用卦不用卦,卦向穴中作。时师专用卦,用卦还是错。若能审究之,便是真郭璞。-3- 择地十要龙要有夹从,夹从龙身重。穴要有包裹,包裹穴无破。砂要有情意,有情则尊贵。水要有湾曲,湾曲大发福。龙要有正星,穴要有正名,砂要有正形,水要有正城。龙要有宗祖,然后看子孙。穴要有情意,然后看来去。论四正龙无正星不观, 穴无正形不安, 水无正情不湾,砂无正名不关。-4- 二十二好龙好飞鸾舞凤, 穴好星辰尊重, 砂好屯军拥从,水好生蛇出洞。龙好博换正星, 穴好凶山藏隐, 砂好有朝有应,水好如蛇过径。龙好防送重重, 穴好遮藏八风, 砂好顿起千峰,水好形如眠弓。龙好卓笔顿枪, 穴好四正明堂, 水好阳朝秀江。龙好僧道坐禅, 砂好如人卓拳, 水好如弓上弦。龙好有盖有座, 穴好有包有裹, 砂好有堆有垛,水好有关有锁。-5- 论富地富龙带仓带厍, 富穴左朝右顾, 富砂厨柜仓库,富水朝湾覆土。论贵地官龙行印诰排来,官穴坐华盖三台,官砂朝笔架楼台,官水去三折御街。论文贵文官龙阳心过峡,文官穴金盘荷叶,文官砂尖峰似塔,文官水长流东甲。-6- 文官龙带旗带鼓,文官穴峰尖为主,文官砂进贡翔舞,文官水天乙斡步。[w ò] 论武贵武官穴出身闪侧,武官砂旌旗排列,武官水两边斜直。武官龙廉贞退破,武官穴或斜或全,武官砂排衙顿旗,武官水长流地支。武官穴顿旗出阵,武官砂罗列为城,武官水交剑长流。武官龙辅弼俱全,武官穴雄落天庭,武官砂捍门坐镇,武官水红旗印信。-7- 二十六怕龙怕入穴无主, 穴怕无砂朝顾, 砂怕孤峰独树。穴怕壁上挂灯, 砂怕如伞破崩, 水怕坟前泣声。龙怕过峡无扛, 穴怕临坟水装, 砂怕硬直如枪,水怕冲破明堂。龙怕带鬼砂,穴怕斜口叉,砂怕石露牙, 水怕如死蛇。龙怕孤峰独岭, 穴怕如枪覆磬, 砂怕鹅头鸭颈,水怕凶神交并。龙怕粗雄恶石, 穴怕出身尖仄, 砂怕左右山反,水怕坟前斜直。-8- 龙怕深坑断堑, 穴怕鬼神秽厌, 砂怕寺观坐占,水怕火城交剑。论宜忌神坛庙后莫安坟,久后少儿孙。龙急者怕短,穴虚者怕浅,砂朝者怕偃, 水去者怕卷。龙如死鳝者孤绝,穴如箥箕者虚结,砂如角爪者肥凸,水如落灯者转结。龙来短者富不坚,穴落虚者不可扦,砂朝浅者退田园,水行卷者损少年。龙虽好不结穴, 谓之有若无。穴虽好无来龙, 谓之实若虚。砂虽横随水去,谓之有情无顾。水虽曲无砂城,谓之金鹅箭。-9- 国师亲传此卷经,说出阴阳地理名。下手若能依此法,救贫立见有光荣。时师不用施闲说,有眼分明两目盲。熟读黑囊经一卷,任君天下去横行。《黑囊经》之言, 句句入情入理, 极浅极易。然其中也有难解句,如“卦向穴中作”、“穴看左右落”、“三折御街”、“廉贞退破”、“红旗印信”等句,非有考问,则不能解。可以知, 天下必无无考问之学业也! 今人于明窗之下,将《雪心赋》、《囊金》、《管见》、《泄天机》一读,不满数日,开卷一想, 不觉山川之理了然胸中, 天地灵秘一目可尽, - 10- 自信可以并驾杨曾, 齐驱吴廖矣! 一日乘舆入山, 举目一望,只见山冈缭乱,砂水飞撺。此一支是中抽,那一支又开帐?何条是干,何条是枝?哪是龙神,哪是护砂?龙无从决其行驻,穴无从觅其正结,只见一盘山水乱纷纷!平日所得学问, 至此俱一毫用不着,而技穷矣!此际,又有二种人境地:其一等刚愎自用之夫,至此无可奈何, 竟武断起来,不管山川是否,自以为是,此种人无论矣!有一种好考之人,至此自悔从前之妄, 欲求进步者, 则杨、曾诸公, 自有《疑龙》、《撼龙》诸经上上法味在。但不可以难明而生厌心, 研穷苦索,久久精熟,自然渐入光明法藏也!