贵州省天柱县高二上学期语文第一次月考试卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共1题;共6分)1.(6分)(2019高一下·沈阳期中)阅读下面的文字,完成各题。教养和财富一样,是需要证据的。热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里。这也许怪不得他,()没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人, ,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等,有敬仰之心。不一定每一个人都能够 ,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁做到了的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此 地说到处都是污垢。教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是繁衍在我们的骨髓里,是活在我们的皮肤上。教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆 ,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(),而且繁衍在我们的骨髓里。 ,是活在我们的皮肤上。 ,而是繁衍在我们的骨髓里。 ,而是繁衍在我们的骨髓里。 (2)在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(),一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。,一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。,一个人很难自发地懂得人类的渺小和宇宙之大。,一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。(3)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.①推而广之 ②以身作则③煞有介事④锦上添花 B.①推己及人 ②身体力行③盛气凌人④繁花似锦 C.①推而广之 ②身体力行③煞有介事④繁花似锦 D.①推己及人 ②以身作则③盛气凌人④锦上添花 二、现代文阅读(共3题;共27分)2.(6分)(2019·遵义模拟)阅读下面的文字,完成下列小题。殷墟在甲骨文中被称为“大邑商”。1928年10月13日,当年繁华的都邑废弃3000余年后,董作宾带人在安阳小屯挖下一铲浮土,拉开了殷墟持续发掘的序幕。90年后,我们隆重纪念殷墟,其原因不仅仅在于它丰富的地下遗存,更因为它证实商王朝的存在,催生现代考古学在中国的发展,并成为世界遗产,让我们实现了与世界其它文明的对话。证实商王朝的存在并非易事。2000多年前,司马迁坚定地写下《史记·殷本纪》。然而对于这个比自己还早千年的王朝,司马迁除了记录王位世次,并无过多描述。当上世纪初疑古派纵横史学之时,商王朝是否真的存在过,甚至也成了一些人心中的疑问。上世纪30年代,考古学家在殷墟发掘的宮殿宗庙基址、王陵大墓,,为商王朝的存在提供了坚实证据。1950年以后,发掘继续,证据延伸。布局严谨的“大邑商”逐渐清晰。复杂的路网、超过2000米的人工水渠,以及分布在近侧的居民点,勾勒出都邑的繁荣。无数的陶器、青铜器、玉器从居民点和居民点附近的墓葬中清理出来。商王朝从此不再停留在司马迁的区区三千言,而是可以放心谈论的真实历史。没有殷墟,就没有中国考古学。1928年,随着历史语言研究所的成立,殷墟发掘终于在万众期待中登场。殷墟发掘不同于前,首先是选点本身与中国传统学术相衔接。当时甲骨文已经发现近30年。殷墟作为甲骨文出土地为学术界所知也已经20年,发掘殷墟已经是以金石学为核心的整个学术界的期待。其次,殷墟发掘是中国官方学术机构组织的活动,除第一次发掘者是董作宾外,随后的发掘由受过现代西方田野考古学训练的李济、梁思永主持。第三,殷墟的发掘是连续性的。从1928年开始到1937年全面抗日战争爆发,历史语言研究所在殷墟共实施10次发掘。发掘的连续性,使得田野考古活动广受关注,学科思想逐渐深入人心。第四,殷墟发掘诞生了真正的考古学方法。1931年,梁思永在后岗确认的“三叠层”,奠定了考古地层学的基础,李济倡导的陶器分类法也是对现代考古类型学的有益探索。殷墟发掘是中国学术界对现代西方田野考古学的主动接受和有计划实施,鲜明地塑造和影响了中国考古学的性格。从殷墟出发,由
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