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《中国封建社会》读后感_读后感《中国封建社会》读后感尹韦奇瞿同祖(1910-2008)归侨历史学家。长沙人。1936年毕业于燕京大学,获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国,任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大,任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国,历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任、中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年,以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学,阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。一谈到中国封建社会,我们大多会把它和2000多年的中国历史联系起来,因为我们的教科书里、大媒体中都将秦始皇以至新中国成立的这段时期称为封建社会(包括近代列强入侵以来的半殖民地半封建社会),而把战国时期之前的社会称为奴隶社会。而在本书当中,瞿同祖先生却采用的是西周封建说。他认为,中国的封建社会是中国周代开始,至秦灭六国之后,建立真正的中央集权制常所认为的封建社会有所不同,通过读完这篇论文之后,我才感觉到对封建社会的理解还不够准确。瞿同祖先生一开头就从整体的角度上概括了封建社会的定义,他认为,所谓封建社会,即”封建社会只是以土地组织为中心而确立权利义务关系的阶级社会而已。”在明确了研究的封建社会的概念之后,他采用的研究方法也令人耳目一新。他在导论中写到,他试图分析封建社会形成乃至崩溃的过程,解剖它的各种社会组织的功能及彼此间的关系。所以,从他整本书的结构来看,他先将封建社会形态与其之前的社会形态做了比较,概括出封建社会的特点,接着描述了封建社会形成的过程及在各个方面的表现。然后他从封建社会的土地制度、宗法制度、封建阶级、封建政治等多方面展开了对封建社会形态的论述。最后分析了封建社会的崩溃,即使是从崩溃的角度来看,他也认为封建社会的崩溃不是突然的,而是有历史必然性,同时是逐渐崩溃的。本书的大致内容首先是进行对比分析,通过分析周代以前的社会制度,来得出中国的先民是经历过漫长的游牧生活的,农业从无到有,再到作为畜牧的副业存在,最后到了周代初期农业经济才成为主导的经济形态。农业的发展将人们的生活从移徙变为了安定,财产制度也随之发生了变化,公有制变为了私有制,封建贵族得到了私有土地,而广大庶民是没有资格得到土地的,为了生存下去,他们就只有成为被统治阶级,通过劳动为封建贵族耕种土地,通过土地关系,就形成了统治阶级与被统治阶级这两个对立阶级,阶级社会由此而生。周获得天下之后,分封诸侯,诸侯们起到辅卫王室的作用。王室可以根据诸侯国邑的大小和人民的多少,向诸侯征赋征兵役,而诸侯则除了治理封地,获得封地赋役之外,还享有祭祀和征伐的特权。虽然诸侯各治一方,但与中央的关系还是很密切的。通过诸侯向王室纳贡,提供赋役(包括工役和兵役)、巡狩、朝聘、随王祭祀,通庆吊,天子对诸侯颁赐等活动,达到”普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的结果。之后通过宗法礼乐制度固化各阶级的地位,明确各阶级的权利义务,土地制度确保贵族的土地不可分与买卖确保贵族的经济利益,封建政治制度来保障封建贵族绝对的通知地位,通过各方面进行严格的阶级固定来维护封建贵族的阶级利益。随着天子王室的衰落,诸侯的日益