《猩球崛起》的艺术特色鉴赏《猩球崛起》是 2011 年 10 月在中国上映的好莱坞巨片,被誉为新世纪的视觉盛宴。作为世界瞩目的一部电影,《猩球崛起》确实以独特的艺术魅力和感染力给影迷带来了酣畅淋漓的视觉享受,是名副其实的好莱坞艺术典范。基于此,《猩球崛起》成为影视评论家近年来关注的焦点。截至目前,有关《猩球崛起》的国内外影评数不胜数,而且评论视角迥异,叙述方式广泛。就我国学者而言,对《猩球崛起》的研究也如火如荼:有探讨其文化内涵的,如于淮、王少康讨论影片中的自由主义信念、英雄主义情结、拜金主义思想和危机意识等文化因素; 有探讨其语言的,如谢枝龙、何小霞从语言控制机制角度探讨凯撒能够开口说话的蜕变过程; 有借助文学理论对影片进行解读的,如吕莹莹、徐加新、唐梅通过米歇尔? 福柯的规训权利概念研究影片中的规训与惩罚主题。有更多的中国学者则视该影片为生态电影的佳作,他们从生态视角分析该影片的内涵和外延,如赵青以及丁燕等等。但是,从艺术特色角度对《猩球崛起》进行解读的中国学者及作品还很鲜见。为此,本人试从艺术特色鉴赏视角对该影片进行研究,旨在说明一部成功的影视作品需要有巧妙的艺术形式与深刻的故事内容。这两者缺一不可。一、《猩球崛起》的非凡艺术构思从某种意义上说,《猩球崛起》之所以让人叹为观止,一方面在于导演具有非凡的艺术构思,另一方面在于该影片本身立意高远、发人深省,让人回味无穷。影片讲述了一只名叫美瞳( Bright Eyes )的大猩猩,原本自由自在地生活在美丽的大森林,却被疯狂的人类捕捉,之后关进了实验室,并被强行注射了 ALZ-112 药物,用于验证人类正在研制开发的抑制脑神经萎缩药物的有效性。当时美瞳已有身孕,为了保护腹中的胎儿不受伤害,她本能地攻击了实验室的工作人员。其自然兽性的流露遭到人类的抵抗,最后被血腥地击毙在会议桌上。美瞳产下的小猩猩侥幸存活,被威尔博士收养并取名凯撒( Caesar )。凯撒遗传了母亲的基因,聪明过人,其智力甚至超过同龄儿童。凯撒在威尔家中度过了幸福的时光,然而内心深处,他更向往外面自由的世界。威尔的父亲查尔斯被注射 ALZ-112 后,老年痴呆症状有所好转,但是随着药效降低,病情则比以前更为严重。当他病情发作犯了错误受到邻居的谩骂责难时,屋内的凯撒被彻底激怒了。他冲出房门对粗鲁的邻居进行了攻击。自此悲剧开始,凯撒被关进灵长类看守所,受尽了屈辱和折磨,在这里他也逐渐认清了人类凶残、虚伪、自私的本质,开始对人类产生仇恨。他凭借非凡的智力成为看守所里的英雄,并率领众猩猩突破人类各种关卡和封锁,穿过金门大桥,抵达他们的自由王国红木林。当威尔因为自我欲望恳请凯撒回到从前的生活时,凯撒说了句意味深长的话: “ Caesar is home !”这种探讨人性与兽性、自由与反自由、自然与科学的伟大影片,对人类的启示是何等的巨大和深刻!这些无不归功于影片中所揭示的生态伦理、人生哲理已经与其艺术形式完美地融为一体。二、《猩球崛起》的艺术特色(一)互文与戏仿的穿越互文与戏仿是《猩球崛起》宏观意义上的一个显著艺术特色。从根本上讲,《猩球崛起》不是一个孤立的艺术文本和个体存在, 它的成熟与完善是对前历史文本互文与戏仿的结果。尽管《猩球崛起》的导演很高明,他尽量淡化这种艺术手法的呈现,使互文与戏仿的手法化有形于无形,目的是让观众陶醉在他精心设计的人
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