题孔子像于芝佛院ppt课件.ppt

此课件可编辑版,如对课件有异议或侵权的请及时联系删除!课件可编辑版,请放心使用!*题孔子像于芝佛院*。,积累文言词汇、名句,激发对传统文化的热爱。、思考,并联系自己的生活感悟道理,评价历史名人,提出个性化的见解。*导入新课传统的五伦关系是这样排列的:君臣、父子、兄弟、夫妇、师友。可是在封建专制统治的明王朝,有一个胆大包天的人在他的《夫妇论》里,将五伦关系作了重新排列:夫妇、父子、兄弟、师友、君臣。这个人后来被迫害死于狱中,他就是著名的思想家李贽。*走近作者李贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士、龙湖叟等,是明代思想家、文学评论家。*话孔子——回顾孔子的生平和思想。归纳学生回顾的内容,简介《孔子世家》。司马迁作《史记》,将孔子列为“世家”,原本“世家”只限世袭王侯,而那时的孔子虽被“独尊”,但还未封“王”。后来在孔子的泽被下,孔子的后人果真世袭公爵,历两千余年,成为世界上最悠久的贵族世家,证实了司马迁超前的历史眼光*研读赏析*人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”,认为因为熟悉,知道先儒,儒家先辈这课文诠释*是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一辞,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰已知其人;不曰“强不知以为知”而曰“知之为知之。至今日,虽有目,无所用矣。余何人也,敢为有目?亦从众耳。既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。表示谦虚主观推测追随于一般人之后把孔子当圣人*译文人们都认为孔子是大圣人,我也觉得他是个大圣人,大家都以为道教、佛教是异端邪说,所以我也这么认为。其实每个人并不是真的知道什么是大圣、什么是异端,都是从自己的长辈、师长那里听到的而已,长辈和师长们也并非真的知道什么是大圣和异端,是从儒家先辈学说的传承中听到的,而儒家先贤们也并非真的知道什么是大圣和异端,孔子说过:“我不是圣人”这是自我谦虚的话,他所说的“攻击异端”必然指的是道教和佛家。