《那河那船那人》读后感 读后感.doc

《那河那船那人》读后感_读后感《那河那船那人》读后感_读后感《那河那船那人》读后感宋甜甜文章提到了一条小河,那是小镇人与外面的唯一通道;一条小船,是小镇人唯一的交通工具;一位老人,是这个小镇上唯一的摆渡人。文章之所以使我感动,是因为那生性丑陋、又聋又哑的摆渡人。他,细小无神的眼睛,瘪塌的鼻子,蓬乱的头发,一张丑脸。他确实很丑,丑得使大家不想看他。可他默默无闻,每天风里来雨里去,一趟趟的接送乡亲们,从不间断。他没有任何报酬,却受尽了人们的鄙视和侮辱。一次,他为了抢救一个落水儿童,用尽了全力,静静的安息在小河里……掩卷沉思,我想了很多很多,想到了一个人的外表和心灵,想到了什么是丑,是美。一个丑陋的外表和美丽的外表,人们无法选择,而惟有美好的心灵,才是最可宝贵的。美丽的外表,人们都喜欢,它只有和美好的心灵结合,才是最美的东西。() 现实中,我们常常可以看到,有的人外表很美,但他的语言、行为和思想却令人讨厌,这就使人无法感受到他的美,而只感到丑陋无比;有的人虽然外表丑陋,但内心却很美,他能时时处处替别人着想,舍己为人,关键时刻能够挺身而出,大家都赞赏他,对他肃然起敬。读完这篇文章,使我真正懂得了世间什么是美,什么是丑;使我懂得了什么是外表美内心丑,什么是外表丑内心美,使我懂得了该去评判一个人。这篇文章对我的教育实在是太深刻了!读玩邮杂谭有感《玩邮杂谭》为中俄专题集邮研究会丛书,于2014年4月出版。这本书是宋兆文向国庆65周年的献礼,又是为他和老伴的钻石婚做纪念。全书分邮说幸福、邮人春秋、邮书淘宝、邮海情深、邮事纵览、邮协情势、邮苑争鸣、邮坛情怀、邮友情谊等部分,记录了宋老的集邮言行、见闻、感怀,对集邮者有很好的借鉴作用:如何获得集邮的快乐,进而享受集邮的幸福;如何读邮书,进而写邮文;如何对待不同的声音,进而冷静参与邮苑争鸣;独乐乐融入众乐乐,参加集邮组织、广结邮友……笔者特别对宋老“有为”与“无为”的论述感悟良多。“有为是有作为。集邮爱好者都热衷于有为:赏邮品、组邮集、读邮书、写邮文、着邮史、办邮刊,无论参加什么活动,都力争有作为,当有了成果就心安理得,鼓舞继续玩邮的兴趣。”“无为是古代道家的一种处世态度和政治思想,就是顺其自然。我以为在集邮活动中的无为不是什么事都不干,什么事都干不好,而是不干无益、无效、无趣、无价值、无意义的傻事;不干空想、幻想、妄想、瞎想的蠢事;不干有损、有害、有违法律、有违邮德的错事、坏事。”集邮者要做到“有为”与“无为”,最基本的就是读邮书,《玩邮杂谭》中有《开卷有益》、《读书拾零》、《话邮书》、《读邮书》、《读书颂》、《品味读邮书》等诸多篇目谈读邮书。“读邮书,贵在理解,重在应用。”“开卷有益,持之以恒。”“学会读有用的书。”()“读邮书要有记性、韧性、悟性。”“床头常有集邮书,信手拈来倦自无。”等至理名言发人深省。邮苑争鸣有利于推动集邮学术研究,发展集邮文化。这里有一个邮文作者如何对待不同意见的问题,有个别的争鸣邮文其文风不当,有的使用嘲讽的语言,甚至出现人身攻击的错误做法。宋老提出:“各抒己见时要摆事实,讲道理,服从真理。强词夺理,无理争三分不明智。自己错了敢于自责,彻底改正。护短、怕揭伤疤,讳疾忌医,不利于提高自己的认识。”在《正确对待不同的声音》一文中,又提出:“对待不同的声音置若罔闻,无益;发指眦裂,有害;横眉冷对,不该;抒发己见,可行;合情合理,