雒氏的根源资料.doc

第 1页追溯“雒”氏雒氏千秋国承运, 泽色亮丽宅兴旺; 震震雷鸣报喜讯, 强壮雄心擎天柱。---- 提第 2页第一章“雒”字的起源雒字最早起源《中华民族元宗始祖盘古之三皇发源世系图》第八世合雒氏, 合雒氏远在三皇: 燧人氏( 五一世)、伏羲氏( 五二世)、神农氏( 六十世), 五帝: 炎帝( 六一世) 黄帝( 七一世)、颛顼( 七三世)、帝喾( 七五世)、尧( 七六世)、舜之前。《金文大词典》转载《印薮》提到了一个篆字“雒”。这个“雒”字被刻在一个周朝的盨上。盨是一种古代食器, 出现于西周中期, 到春秋后期便消失了。其上所刻的这个“雒”字, 应该是人们目前见到的最早的“雒”字。至于周灭商而营建称为“中王东迁雒邑, 战国时雒邑改为雒阳, 因史籍上又写作“洛邑”或“洛阳”而孰是孰非难下结论。不过,雒字还见于以下书籍: 《左传》“洛”皆作“雒”。秦相国文信侯吕不韦免职赐死后,其(封地雒阳)属民被迁蜀。最迟在秦汉时中国就有以“雒”命名的地名和物名。秦朝设置雒阳县,西汉因之,属三川郡。西汉又在四川置雒县,属广汉郡,东汉因之, 王莽改叫吾雒, 隋复置, 今广汉市所在地叫雒城镇, 算是还尊重历史。由此可见, 东汉光武帝改洛阳为雒阳, 决不是去水加隹造新字,因为在他之前就有“雒”字了。有人认为雒字始于周公所营“雒邑”, 按五行说, 秦为水德, 故改“雒阳”为“洛阳”, 至东汉, 光武帝刘秀认为汉为火德, 又改“洛阳”为“雒阳”。如此反复多次, 使人搞不清谁是谁非。《金文大词典》中的雒函之印、雒左尉印应该指的就是雒县。雒功、雒林之私印中的“雒”指的才是姓。雒字为姓雒字为姓,溯源可至五帝时代的雒陶,有人认为雒陶是雄陶之误, 第 3页其实雄陶才是雒陶之误。因为古瓯雒国越南的先祖雒王也曾经被误传为雄王或者雊王。据史籍《汉书· 古今人表》的记载:“舜友有雒陶, 为雒姓之始”。“雒陶”最早见于先秦名相商鞅之师所著的《尸子》一书: “舜事亲养老,为天下法。其游也,得六人,曰雒陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空, 皆一国之贤者也。”汉朝史学家班固在《前汉书· 古今人表》中亦有记载。”按照清朝学者孙诒让《墨子闲诂· 所染第三》中所描述的“非独染丝然也, 国亦有染”之句后的大段论述, 疑雒陶即被孔子列为上古“四圣”之一、与尧舜同时代的东方鸟夷部落少昊氏的首领皋陶。传说, 皋陶面色青绿, 嘴唇像鸟喙。他制定了刑法、推行教育,帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”,被后世尊为中国司法的鼻祖。大禹继位后,曾举荐皋陶为其继承人,但皋陶先于禹而亡故, 未继位。大禹又举荐皋陶子伯益为继承人, 却被大禹之子启给杀害了,禅让制至此结束。雒字为姓,见于汉代。明顾从德撰《印薮》中收有汉代雒功、雒林的名章。南北朝时期学者何承天所著的《姓苑》中, 将雒、骆、络三氏并列其中。北宋大中祥符元年( 公元 1008 年) ,兵部侍郎、参知政事陈彭年等奉敕重修《切韵》( 又名《广韵》) ,其铎部提到: “雒姓,骆、络、雒并出< 姓苑>。”明朝学者杨慎在所著的《稀姓录· 十乐》篇中写到:“雒, 秦中有此姓。湖北陈士元撰《姓觿》( 1566 年)其中《十乐》篇中写到:雒, 国名纪, 雒国, 任姓, 或作络、洛。可见,雒、络、洛可能同源于古雒国。查《清明进士录》,有雒姓六人:雒昂,三原人,嘉