佛说阿閦佛国经三卷.txt.txt

大乘宝积部·第0025部佛说阿閦佛国经三卷后汉月支三藏支娄迦谶译阿閦佛国经卷上阿閦佛发意受慧品第一闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也,生死已断无复有结,悉坏牢狱,已得自在意,已善解智慧,为度诸天龙王皆为之伏,所作已办,诸当为者已脱重担,便得所有用正慧解,意得自在所度无极,独阿难未也。尔时,贤者舍利弗起,长跪叉手,而白佛言:“善哉!天中天,昔者诸菩萨求无上正真道者,行德号发意,便得至号。是诸菩萨,以仪哀念安隐诸天及世间人,为作安谛,多所安隐。于众人民,以仪故哀念安定,以大身于世间无盖,哀伤诸天及人。今现在及过去诸菩萨摩诃萨,为现光明,乃至法之明为作照明,令至佛光明,而无有名。若有求菩萨道者,当如昔者诸菩萨摩诃萨所愿,及行明照并僧那,令入德号以闻者,当如是学奉行之。学如是者,即为成阿惟越致及无上正真道也。”佛言:“善哉!贤者舍利弗,所问甚善。汝乃问过去诸菩萨摩诃萨所愿及行照明并僧那,令至所号,念诸当来菩萨令受取之。谛听!是舍利弗,善思念之,为汝解说过去诸菩萨摩诃萨所施行。”舍利弗言:“唯然,世尊,愿乐欲闻。”佛告舍利弗:“有世界名阿比罗提,其佛名大目,于彼为诸菩萨摩诃萨,说法及六度无极之行。”尔时,贤者舍利弗心念言:“我欲问如来天中天,何所是阿比罗提世界,及大目如来无所著等正觉,为诸菩萨摩诃萨说法及六度无极之行者乎?”时,佛即知贤者舍利弗心所念,告舍利弗言:“东方去是千佛刹有世界名阿比罗提,其佛名大目如来无所著等正觉,为诸菩萨说法及六度无极之行者乎。时有比丘,从坐起正衣服,右膝著地,向大目如来,叉手白大目如来言:‘唯天中天,我欲如菩萨结愿学所当学者。’如是,舍利弗,其大目如来,告其比丘言:‘如结愿学诸菩萨道者甚亦难!所以者何?菩萨于一切人民及蜎飞蠕动之类,不得有瞋恚。’如是,舍利弗,其比丘白大目如来言:‘天中天,我从今以往,发无上正真道意,以意劝助而不离之,用愿无上正真道也,当令无谀谄、所语至诚、所言无异。唯天中天,我发是萨芸若意,审如是愿,为无上正真道者,若于一切人民蜎飞蠕动之类,起是瞋恚第一;意若发弟子、缘一觉意第二;唯意念淫欲第三;若发意念睡眠念众想由誉第四;发意念狐疑第五;乃至成最正觉,我为欺是诸佛世尊,诸不可计无央数不可思议无量世界中,诸佛天中天今现在说法者!唯天中天,我发是萨芸若意,审如是愿,为无上正真道者,若我发意念杀生者第一;若发意念盗取他人财物第二;若发意念非梵行者第三;若发意念妄言第四;若发意念悔恨第五;乃至成最正觉,我为欺是诸佛世尊,诸不可计无央数不可思议无量世界中,诸佛天中天今现在说法者!唯天中天,我发是萨芸若意,审如是愿,为无上正真道者,若我发意念骂詈第一;若发意念恶口第二;愚痴第三;若发意念绮语第四;若发意念邪见第五;乃至成最正觉,我为欺是诸佛世尊,诸不可计无央数不可思议无量世界中,诸佛天中天今现在说法者!’”佛语舍利弗:“其比丘如是,为以被是大僧那僧涅。菩萨摩诃萨初发是意,乃于一切人民蜎飞蠕动之类,意无瞋怒,亦无恚恨也。舍利弗,尔时其菩萨摩诃萨,用无瞋恚故名之为阿閦,用无瞋恚故住阿閦地。其大目如来无所著等正觉,亦欢乐作是名,四天王亦欢乐为是名,天帝释及梵三钵亦欢乐作是名。”佛语舍利弗:“其阿閦菩萨摩诃萨,白大目如来无所著等正觉言:‘唯天中天,我发是萨芸若意,审如是不离愿,为无上正真道者,不奉行如今所语,常不舍得律行迹,不发萨芸若意,而欲念成佛者,世世不常作沙门,世世不常著补纳之衣,世世作沙门以三法衣不具,乃至成最正觉,我为欺是诸佛世尊,诸不可计无央数,不可思议无量世界中,诸佛天中天今现在说法者!唯天中天,我发萨芸若意,审如是愿,为无上正真道者,世世不常为人说法,世世不常作法师,世世所说事不有无所挂碍高明之行,世世不有无量高明之智,世世作沙门不常行分卫,乃至成最正觉,我为欺是诸佛世尊,诸不可计无央数不可思议无量世界中,诸佛天中天今现在说法者!唯天中天,我发是萨芸若意,审如是愿,为无上正真道者,世世作沙门已不常在树下坐,世世不常精进行三事。何等三?一者、经行,二者、坐,三者、住。世世若发意念罪本,妄语欺人诽谤谗言,世世为女人说法,及食饮因缘,若起想著笑为说法者,乃至成最正觉,我为欺是诸佛世尊,诸不可计无央数不可思议无量世界中,诸佛天中天今现在说法者!唯天中天,我发是萨芸若意,审如是愿,为无上正真道者,世世若举手说法,世世见余菩萨不发佛心,世世若发意念,供养外异道人舍诸如来,世世若在坐上听法,乃至成最正觉,我为欺是诸佛世尊,诸不可计无央数不可思议无量世界中,诸佛天中天今现在说法者!唯天中天,我发是萨芸若意,审如是愿,为无上正真道者,世世若发意念:我当布施与某,不布施与某。世世若发意念:我当于某处立福施,于某处不立福施。世世若发意念:我常持法施与某,不持法施与某。世世