佛说须摩提菩萨经一卷.txt.txt

大乘宝积部·第0037部佛说须摩提菩萨经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译佛说须摩提菩萨经闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人,菩萨万人俱。尔时,罗阅祇大国有长者号曰优迦,优迦有女名须摩提,厥年八岁,历世奉敬过去无数百千诸佛,积累功德不可胜计。时,须摩提从罗阅祇大国,出诣耆阇崛山行到佛所,前以头面稽首佛足,礼毕即却在一面,以一心而往,叉手白佛:“愿欲有所问,唯多陀竭,以方便解脱我之所疑。”时佛默然即知女意,佛语须摩提:“恣所欲问,多陀竭今当为汝具解说之,事事分别令汝欢喜。”须摩提问佛言:“菩萨云何所生人见之常欢喜?云何得大富有常多财宝?云何不为他人之所别离?云何不在母人腹中,常得化生千叶莲华中立法王前?云何得神足,从不可计亿刹土,去到彼问礼事诸佛?云何得无仇怨无侵嫉者?云何所说语言,闻者信从踊跃受行?云何得无殃罪,所作善行无能坏者?云何魔不能得其便?云何临寿终时,佛在前立为说经法,即令不堕苦痛之处?所问如是。”是时,佛语须摩提:“如汝所问多陀竭义,善哉大快,乃如是乎!汝若欲闻,谛听!谛受!勤思念之,吾当解说。”时女即言:“甚善!世尊,愿乐欲闻。”于是须摩提受教而听。佛言:“菩萨有四事法,人见之皆欢喜。何等为四?一者、嗔恚不起,视怨家如善知识;二者、常有慈心向于一切;三者、常行求索无上要法;四者、作佛形像。是为四法,菩萨用是事故,人见之常欢喜。”佛于是说偈言:“不起恚毁本根,常行慈得要法,作佛像身好洁,心欢喜人喜见。”佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得大富有。何等为四?一者、布施以时,二者、与已倍悦,三者、与后不复悔,四者、既与不求其报。是为四事,菩萨用是四事故,得大富有。”佛于是说偈言:“以时施无悔心,喜悦与无希望,所作施有勇慧,在所处常大富。”佛语须摩提:“菩萨复有四事法,不为他人之所别离。何等为四?一者、不传恶说斗乱彼此,二者、导愚冥者使入佛道,三者、若有毁败正法护使不绝,四者、劝勉诸人教使求佛令坚不动。是为四法,菩萨用是四事故,不为他人之所别离。”佛于是说偈言:“不传说斗彼此,导愚冥护正法,劝进人使求佛,终无能别离者。”佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得化生千叶莲华中立法王前。何等为四?一者、细捣优钵华、波昙华、拘文华、分陀利华,令此四种末之如尘使满句虫,持是供养世尊若塔及舍利;二者、不令他人起恚意;三者、作佛像使坐莲华上;四者、得最上觉便劝喜住。是为四法,菩萨用是四事故,化生千叶莲华中立法王前。”佛于是说偈言:“施四华满句虫,除恚恨受法义,得上觉立佛前,作形像生华中。”佛语须摩提:“菩萨复有四事法得神足,从一佛国至一佛国。何等为四?一者、见人作功德不行断绝,二者、见人说法而不中止,三者、常燃灯火于塔寺中,四者、求三昧。是为四法,菩萨用是四事故,得神足从一佛国复至一佛国。”佛于是说偈言:“行功德为法施,闻经说不中止,常燃灯于佛寺,入三昧遍诸国。”佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得无仇怨无侵嫉者。何等为四?一者、于善知识无谕谄心,二者、不悭惜贪他人财物,三者、见人布施助其喜,四者、见菩萨诸所作为不诽谤。是为四法,菩萨用是四事故,常行是行,得无仇怨无侵嫉者。”佛于是说偈言:“于善友无谕谄,不悭惜他人物,见人施助其喜,行菩萨无仇怨。”佛语须摩提:“菩萨复有四事法,其所语言,闻者信从踊跃受行。何等为四?一者、口之所说心亦无异,二者、于善知识常有至诚