发觉净心经二卷.txt.txt

大乘宝积部·第 0034 部发觉净心经二卷隋北印度三藏阇那崛多隋言志德发觉净心经卷上尔时,婆伽婆复于一时,游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众。于其众中, 多有诸根未成熟者, 有减少善根者, 有诸业障者。尔时, 彼处诸菩萨中, 复有诸菩萨,乐多世事,乐于谈话,乐于睡眠,乐于杂业,乐於戏论,乐于染著,种种文词散乱之业不合禅行,于诸善事懒惰懈怠,破精进行忘失正念,无所能知常行乱行。尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰弥勒,在彼会坐,知彼众中诸菩萨等有如是行已,即作是念:“此诸菩萨减损道分,然我今者,应当发觉此菩萨等,令彼忆念发起道意。”尔时, 弥勒菩萨摩诃萨作是念已, 于日晡时从禅定起, 往诣诸诸菩萨所。到已与彼诸菩萨, 共相慰喻为作欢喜, 令彼乐欲求闻法故, 因而告彼诸菩萨言:“长老汝等, 颇于菩提分中不损减乎? ”弥勒菩萨作是语已,彼诸菩萨语弥勒菩萨言:“长老弥勒,我等道分唯有损减,无有增长。何以故?然我等辈取住疑心,我等为当得作佛耶?不得佛耶?我等为当堕落法耶?不堕落耶? 于诸善根为欲生耶?为不生耶?作于恶心,我等住取是相。”作是语已,弥勒菩萨告彼菩萨众言:“汝长老辈,今可共往诣佛世尊如来应供等正觉所。然彼世尊,一切智见无碍解脱知见具足,巧知一切众生心行。彼佛世尊量汝等行,当为说法。”时彼众中六十菩萨,共弥勒菩萨往诣佛所,到已五体头面礼佛足已,于地未起悲啼雨泪。其弥勒菩萨,顶礼佛足,却坐一面。尔时,世尊告诸菩萨言:“诸善男子,汝等应起莫啼莫叹!勿生热恼!汝等过去作此业障, 汝等于时欢喜踊跃,骂詈毁辱破坏他人,不信业报不能分别,业障缠绕不合善故。”尔时, 彼六十菩萨偏袒右肩, 右膝著地, 向佛合掌而作是言:“善哉! 世尊, 我等业障愿分别说,令我等辈自清净心,勿复更造!”时彼菩萨作是语已,佛告彼菩萨言:“诸善男子,汝等过去,于拘留孙如来教中出家学道。既出家已,住于禁戒于戒放逸,住于多闻于多闻放逸,于头陀功德皆悉损减。于时,有二法师比丘,汝于彼所诽谤淫欲;为多利养名闻因缘,于彼亲友施主之家嫉妒悭贪;于二法师所亲友檀越,汝复破坏离散,两舌毁辱令生疑惑,不生信心信不具足说非善事。时二法师所有众生, 心生敬信随顺之者,令彼等辈断诸善根作诸障碍。汝等以此业障缘故,遂于六十二百千岁,堕于阿鼻大地狱中;复于四万岁,堕于活地狱中;复于二万岁中,堕黑绳地狱;复于八百千岁, 堕热地狱。复于彼处舍命已后还得人身,于五百世中生盲无目。以业障故所生之处,一切闇钝忘失本心,善根闭塞少于威力,众皆弃舍恒被欺陵,为人憎恶毁呰诽谤,常生边地贫贱之处下种姓家,少利养,少名闻,不为他人恭敬供养亦不尊重,人所不喜众所厌恶。汝等从此舍身命已,于后五百岁中正法灭时,还生于恶国恶人之处下种姓家,贫穷下贱被他诽谤,忘失本心不欲善根常有障碍,虽暂遇明还被翳闇。汝等于彼五百岁后,一切业障尔乃灭尽,于后得生阿弥陀国极乐世界,时彼如来方授汝等阿耨多罗三藐三菩提记。”尔时,彼等六十菩萨乘富伽罗等,既闻此已,扪泪恐怖毛竖,合掌向佛而作是言:“世尊, 我等从今若于菩萨乘富伽罗所,若生嗔恚过失,而复更造自余业障,我等今日于世尊前皆悉忏悔。世尊,我等今者于如来前发实誓愿: “世尊, 我等从今日已, 若于菩萨乘富伽罗辈, 于犯罪之中发觉言说, 我等则为欺诳如来。“世尊, 我等从今日已, 若于行菩萨乘富伽罗所, 戏弄恶贱而轻慢者, 我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,若于行菩萨乘富伽罗所,而起我慢说彼恶事若实若虚,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,见菩萨乘富伽罗者,若在家若出家,受五欲果报富乐游戏娱乐, 见是事已生不信心,取彼过失,不生敬心不作师想者,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,于亲友家、乞丐家因缘,行菩萨乘富伽罗所,若逼切身心者,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,行菩萨乘富伽罗所,出不喜声及骂詈声,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,于昼三时及夜三时,一切菩萨乘富伽罗所不礼拜者,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,为护此受故若身若命而不舍者,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,若声闻乘、若辟支佛乘、富伽罗所,若起胜念自大非彼,我等则为欺诳如来。“世尊, 我等从今日已, 于游行时, 若不作卑下心, 如旃陀罗及如狗犬, 若不作如是行者, 我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,若自称誉毁谤于他,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已怖嗔斗故,若不离彼去百由旬犹如风吹者,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,于持戒者我应敬念,若多闻者、若头陀功德及省事者,并余功德若不赞说,我等则为欺诳如来。“世尊,我等从今日已,若不覆藏己之功德,开示己恶,我等则为欺诳如来。”尔时,世尊赞彼六十行菩萨乘富伽罗言:“善哉!善哉!诸善男子,汝等善说此诸誓愿,