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关雎——男欢女爱的千古绝唱关雎——男欢女爱的千古绝唱【原文】关关雎鸠①,在河之洲②。窈窕淑女③,君子好逑④。参差荇菜⑤,左右流之⑥。窈窕淑女,寤寐求之⑦。求之不得,寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之⑾。参差荇菜,左右毛之⑿。窈窕淑女,钟鼓乐之。【注释】①关关:水鸟鸣叫的声音。雎(ju) 鸠:一种水鸟。②洲:水中的陆地。③窈窕(yao tiao): 内心,外貌美好的样子。淑:好,善。④君子:这里指女子对男子的尊称。逑(qiu): 配偶。⑤参差(cen ci) :长短不齐的样子。荇(xing) 菜:一种多年生的水草,叶子可以食用。⑥流:用作“求”,意思是求取,择取。⑦寤(wu) : 睡醒。寐(mei): 睡着。⑧思:语气助词,没有实义。服:思念。⑨悠:忧思的样子。⑩辗转:转动。反侧:翻来覆去。琴瑟:琴和瑟都是古时的弦乐器。友:友好交往,亲近。⑿毛:拔取。【译文】关关鸣叫的水鸟, 栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘, 好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘, 醒来做梦都想她。思念追求不可得, 醒来做梦长相思。悠悠思念情意切, 翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘, 弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘, 敲钟击鼓取悦她。【读解】民间的歌,唱出的是百姓的心声,唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理,它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。老百姓的歌跟老百姓的话一样,朴实、真切,一针见血,有血有肉。男大当婚,女大当嫁,这是千古不易的真理,自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动,好姑娘见到好男儿倾慕不已,这是最合乎自然, 最合乎人性的冲动,才是最让人匪夷所思的怪事。妙龄少女怀春,翩翩少年钟情,大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌,也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情,可是有人偏要就此去考证发掘,钻进牛角尖去寻找微言大义,也有人扳起面孔做论文说废话,还有人意在此而故意言彼,更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物,总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己,总是造些枷锁来给自己套上,就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。时代在变,莫非人性也真地在变?男的不男,不长胡子,不骑马打枪,浑身奶油,手无缚鸡之力,不称“男人”而称“男孩”。女的不女,粗声大气,膀大腰粗,男孩不敢做的敢做,男孩不敢说的敢说,姑娘能做的不能做,姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品,也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖...... 和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸? 葛覃——织布女心中的歌【原文】葛之覃兮①,施于中谷②,维叶萋萋③。黄鸟于飞④,集于灌木,其鸣喈喈⑤。葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫⑥。是刈是劐⑦,为纟希为纟谷⑧,服之无肄⑨。言告师氏⑩,言告言归⑾。薄污我私⑿, 薄浣我衣⒀。害浣害否⒁,归宁父母⒂。【注释】①葛:葛藤,一种多年生草本植物,纤维可以用来织布。覃(tan) :长。②施(yi) :蔓延。中谷:谷中。③维:语气助词,没有实义。萋萋:茂盛的样子。④黄鸟:黄鹂。于:语气助词,没有实义。⑤喈喈(jie) : 鸟儿鸣叫的声音。⑥莫莫:茂密的样子。⑦刈(yi) :用刀割。劐:煮。⑧纟希:细葛纤维织成的布。纟谷:粗葛纤维织成的布。⑨服:穿着。无肄(yi) :心里不厌弃。⑩言:语气助词,无实义。师氏:管女奴的老妈子。⑾归:指回娘家。⑿薄:语气助词,没有实义。污(wu) :洗去污垢。私:内衣。⒀浣(huan) : 洗涤。⒁害(he) :曷,何,什么。否:不。⒂归宁:指回娘家。【译文】葛草长得长又长, 漫山遍谷都有它, 藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔, 飞落栖息灌木上, 鸣叫婉转声清丽。葛草长得长又长, 漫山遍谷都有它, 藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙, 织细布啊织粗布, 做衣穿着不厌弃。告诉管家心理话, 说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚, 回娘家去看父母。【读解】正如动物的雌雄有分工一样(比如蜜蜂、蚂蚁等等) ,男人和女人在生活中的角色也有分工。男子汉种田耕地打猎经商骑马打枪,吃苦耐劳粗犷骠悍是男子汉的本色。女子采桑织布浆洗做饭哺育子女,灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。这是自然法则。过去数千年中,我们的祖先遵循自然法则生活,男耕女织、自给自足。这种生活,陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态,是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。纺纱织布,缝衣浆洗既是女子的职责,无可非议,也就怀着快乐的心情歌唱它。父母是亲人中最可尊敬和想念的,因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中,