法国社会学派述评.doc

法国社会学派述评论文关键词: 法国社会学派涂尔干社会事实论文摘要: 当传播主义盛行于德语国家时, 法国则成了社会学思想的堡垒, 涂尔干开创的法国社会学派因其理论思想和社会学方法上的贡献而成为后来英国结构功能学派的当然先驱者之一。 Key words:French Sociology School; Emile Durkheim; social facts Abstract: While diffusionism was very popular in German-speaking countries. France became thestronghold of sociological Durkheim ,who founded French sociology School, is inevitablyone of the pioneeres of Structura-functionism in because of his achievements in sociologicaltheory and method. 几乎在传播学派诞生的同时,从 19 世纪末起, 西欧大陆文化学中又出现另一个学派, 即社会学派。法国社会学者涂尔干是这一学派的开创者, 他的《社会学方法论》(1895) 一书可说是该学派的宣传书, 涂尔干培养了一批门生, 并于 1896 年创办了《社会学年刊》, 故此派也被称为“涂尔干学派”或“社会学年刊”学派。古典进化学派认为民族学的主要对象是人, 传播主义者认为是文化, 而社会学派的代表, 则把人类社会置于自己的注意中心。总体上说, 法国社会学派是属于进化论派的一个支派, 他们并不反对摩尔根, 同样认为人类社会是由低级向高级发展, 但他们却反对进化论的心理学说, 主张社会学是研究社会事实发展规律的科学, 其哲学基础是孔德的实证论。涂尔干(Emile Durkheim, 1858~1917), 又译作迪尔凯姆或杜尔干, 出生于法国一个中产阶级犹太人家庭, 早年求学于巴黎, 受过良好的哲学训练, 并深受实证思潮影响, 后在波尔多大学和巴黎大学任教。他利用民族学实地调查资料进行分析研究, 提出自己看法, 同时用社会学方法研究民族学资料, 主要著作有: 《社会劳动分工论》(1893) 、《社会学研究方法论》(1895) 、《自杀论》(1897) 、《宗教生活的基本形式》(1912) 等。在涂尔干看来, 社会学研究对象的社会事实, 不能简单等同于社会中的普遍现象。“所谓社会事实, 就是所有可能对个体施加一种外在约束的行动方式, 而不论这种方式是否限定不变; 或者, 也可以说是所有可能普遍存在于一个既定的社会, 同时又独立于在个体身上的显现而自主存在的行动方式。”[1] 这个定义包括三点要素。之所以认定一个社会事实, 首先是因为它外在于个体, 即社会事实存在的原因外在于我们自身, 因为它们是以前的世代传承给我们的。但它们存在的原因不能通过我们的内省来揭示。相反, 社会事实的原因只能通过一种科学研究或经验研究来确立。第二, 社会事实之所以是实在的, 是因为它们对个体施加约束。通常, 如果一个人想要否定一种社会事实的存在, 那么他就会遇到一些强制性或劝服性的实践, 正是这些实践切实地确立了社会事实的实在。第三