古代诗歌的意象分析.ppt

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诗歌的意象
址意象是诗歌形象的重要组成部
窥韭分,它是指诗歌中熔铸了作者击
录蒹迎感情的客观物象。客观的自然
菲景物即“物象”一经诗人摄入笔
解菲端,就必然带上了诗人的情感色
读韭彩,被赋子灵性,便成了浸透着
主观意愿的“意象
诗人抒愦往往不是情感的直接流
莊露,也不是甩的直接灌输,而是
多采用宫在此在彼的手法。写景
则惜景抒情。咏物则托物言志,这
象菲里的所写之“景”、所咏之“物”
解
即为客观之“泉》:惜景所抒的
“情”,咏物所言的“走》,即为
主观的“意”;“”与“意”的
皃美结合,就是“意象”,即作者
的主观之意和客观之象融为一体
因此,鉴赏具体作品的时
意菲候,只有抓住作品的意象,以
隶菲及意象所包含的旨趣,意象所
解菲体现的情调,意象的社会意义
和感染作用,才能真正地鉴赏
古代的诗词作品。
经
一般来说,诗歌的基础是意
象,意象构成意境,意境表情达
意。因此对诗歌意境的鉴赏应遵
循意象(诗的基础)→意境(诗
的画面)→诗情(诗的内涵)的
思维流程进行。
争
意象类别:
树木类:柳树、竹子、芭蕉、梧桐、松柏
2、花草类:芳草、杨花、梅花、菊花、莲、
浮萍
3、动物类:杜鹃、鹧鸪、猿、乌鸦、大雁、
燕子、蝉、蟋蟀
4、自然景观类:明月、流水、斜阳、风烟、
浮云、青山
5、人造物象类:舟、长亭、
西楼、南浦、羌笛、琵琶
、行为类:登高、凭栏
1、树木类原时
柳:“柳”者
留”也
柳枝依依——缠绵悱恻,离愁别
绪—一送别怀人。
《诗经采薇》“昔我往矣,杨柳
依依
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳
鱼新。”(王维《送元二使安西》
表达对友人的眷恋。
“此夜曲中闻折柳,何人不起
故园情。”“折杨柳”曲寓有惜别怀
远之情。
“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风
残月。”在杨柳依依的岸边,离别之
情油然而起。
竹子
竹本固性直、心空节
贞、翠绿葱茏,象征正直谦虚
坚贞高洁的隐士、君子。
“高节人相重,虚心世所知”(
张九龄),赞美竹的气节与虚心,以竹
喻人,托物言怀。
“可使食无肉,不可使居无竹。无
肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,
士俗不可医。”(苏轼《于潜僧绿筠轩
》)竹已被视为名士风度的最高标志了
竹(曲)径通幽处,禅房花木深。
”(常建《题破山寺后禅院》),隐士
诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道
芭蕉
常与孤独、忧愁、凄凉特别是
离情别绪相联系。
李商隐:芭蕉不展丁香结,同向春
风各自愁
李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中
庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷有
馀情
葛胜冲:闲愁几许,梦逐芭蕉雨
林逋:此夜芭蕉雨,何人枕上闻。
吴文英:何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。