土地的誓言反思
土地的誓言反思
——《土地的誓言》教育反思
讲《土地的誓言》时,我使学生先质疑,一名同学站起来问:“最后的‘我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱’中的‘泪水’换成‘血水’行不行.”学生们一下兴奋起来,争先恐后地谈了自己的理解:“泪水比血水要纯洁,用泪水表明他自己的(镇),土地永远洁净,不要再受侵X.”“血水意味还要牺牲很多人有点太残酷.”“泪水包含的感情比血水要丰富„„”一石激起千层浪,同学们热情高涨,随后提出了许多问题,“我常常感到它在泛滥着一种热情中的‘泛滥’用的正确吗.”“‘燃烧的洪流’指什么.”„„随着这些问题的一一解决,不仅完成了本节课教师设置的目标,与此同时,:“‘草原的儿子在黎明的天边呼唤’中‘草原的儿子’指什么.”有同学说是抗日游击队,还有一些说是保卫(镇)的人们等,在短暂的思考,给学生解答的与此同时,感触颇多,放手使学生提问题是我最大的体会.
教师在授课时,不要拘泥与课堂设计,大胆使学生提出问题,学生的问题才是学生在中遇到的真正的困难,才是教师真正要解决的问题,使学生提问题与此同时也是对教师的挑战,这就要求教师不仅有着较强的分析问题,解决问题的应变能力,,不要顾忌遗落在三尺讲X的尴尬,惟有如这,才能真正发挥教育相长的作用.
第二篇:土地的誓言教育反思土地的誓言教育反思
是借回忆自己的故乡(镇)的景物,来表达对(镇)的热爱,,,咀嚼词句才行么.“不求甚解”,我以“创设情境,激发情感;以文动情,以情感文”,激发情感
1,以伟人爱国名言导入爱国主题.
2,九·一八事变后东北沦陷的镜头.
3,播放《松花江上》歌曲.
低沉悲壮的歌声,触目凄惨的画面,使学生处于一种悲愤的情感状态,为理解中国破家亡之痛做好了铺垫.
最后,以艾X的《我爱这土地》配乐朗读做一堂课的结尾,,也是从另一个方面对课文的诠释和补充.
一堂课下来,,很多时候我们所做的课堂工作都是在分析分析再分析,,学生也有他独立的感悟能力,我们只要创设合适的气氛,,,用文X去打动心灵,少一点传输,多一点共鸣,我想,这样的课堂学生会更喜欢,也更有语文课独特的魅力吧.
课后,:“今天学了《土地的誓言》,,看教师放的那些日本军队在东北烧杀的场面,我气愤极了,听着“九一八,九一八”的歌声,我几乎要流下眼泪„„我大声地朗读着‘土地,我的原野,我的(镇),你必须被解放,你必须站立„„’每一句话都深深地打动了我,每一个X都如炽热的火在燃烧,我感觉到了热血在沸腾„„”学生课文并没有我原来预想中的感觉乏味,,或许他们并不完全理解文本中的很多生涩的语句,可是是他们依旧能从中读出炽热的情感.
《X诗》教育反思
《X诗》,并在朗读中进入情境,感受X的形象的教育目的,在教育设计中,我采用小组比赛的方式贯穿整个课堂,把课堂活动分成三个版块──我能读准,我能读好,:第一读准X音,知道词语释义,第二是能有感情的朗读诗歌,达到熟读成诵的目的,最后是读懂X的形象,提升学生概括人物形象的能力.
在实际的教育过程中,我发现这种层次分明的教育设计在扶助学生认识这节课我们需要达到怎样的教育目标方面有很大的扶助,能最大限度地使所有同学的注意力都集合到课堂上来,并最终达到了较为满意的教育效果.
总之,诗歌教育着力情境的创设,着力学生情感的激发,着力以“读”为本,熟读成诵的训练,,彻底领会X这一爱国女英雄的形象.
《权劝学》教育反思《权劝学》是一篇精短的文言故事,全文只有一百余X,可是人物形象生动传神,呼之欲出,在叙事方面,全文只写了权劝学和X肃“与X论议”两个片段,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,而不写吕X怎样好学,,着力以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,,我采用自主X探究
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