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汉字的形体结构样稿.docx


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汉字形体结构
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杂谈
 
 
一、什么是汉字形体结构
汉字形体结构,是指汉字结构方法,即表现造字意义字形结构。我们能够从不一样角度去分析汉字结构,如“章”字,从书写结构讲,分为立、早两部分,就是大家通常所说“立早章”。古汉语讲汉字结构,关键是从造字角度讲。章是由音、十两部分组成,东汉许慎《说文解字》云:“乐竟为一章。从音,从十。十,数之终也。”书写结构只能告诉大家一个字写法,造字结构则能表现一个字原来意义。“乐竟”是指音乐告一段落。先人造字之初,就是依据事物一定意义来造字。清代王筠在《说文释例》中说:“许君之立说也,推古人造字之由,先有字义,继有字声,乃造字形,故其说义也,必和形相比附。”这就是说,在大家头脑中,先有对某种事物形成观念,即意义;然后有词语音形式,即字读音;最终才依据意义和读音造字,即字形体结构。所以,汉字形体、读音和意义,全部是有一定内在联络。
二、为何要分析汉字结构
分析汉字结构,有利于了解和掌握字本义。如:“沙鸥翔集”“集”,本作“”,从三个隹在木上,会意,本义是群鸟聚集在树上。“春和景明”“景”,从日,京声,形声,本义是日光。“夸父逐日”“逐”,甲骨文从止在豕后,止是人脚,在猪后面,会意,表示追逐意思。“晴初霜旦”“旦”,甲骨文写作,金文,小篆,像太阳刚刚从地平线上升起,本义是早晨。
分析汉字结构,还有利于了解汉字古代读音和古代汉语语音系统。如“夸父逐日”“父”,通“甫”。“甫”字从用父声,所以二字古代读音相同或相近,故相通。又如全部邑“全部”,从邑者声,以“者”为声符;上古汉语里d和zh、p和f不分。这些形声字及其声符读音,反应了形声字产生时期汉语声、韵、调系统,我们将在“音韵学”部分做通常性讲解。另外,识字教育、正字法、古籍整理、字典编纂、检字法等,全部要求能正确地分析汉字形体结构。
三、六书简述
汉字形体结构,传统有“六书”之说。“六书”概念由来已久。最早见于《周礼·地官·保氏》:“保氏(古代职掌教育贵族子弟官员)掌谏王恶,而养国子(公卿大夫子弟)以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”《周礼》是儒家十三部经书之一,成书大约在战国之际,这说明远在先秦时期就已经有“六书”概念了。到了东汉时期,讲解“六书”内容关键有三家:
1、班固在《汉书·艺文志》里说:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”
2、郑玄给《周礼·地官·保氏》作注说:“六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”
3、许慎在《说文解字·叙》里说:“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书:
一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。
五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”
前人所讲“六书”,名称大同小异,排列次序也不尽一致,其中以许慎定义和讲解最为见长。她不仅列出了六书细目,而且给每一书下了定义,作了界说,并举出了例字,从而使大家对汉字形体结构,有了规律性认识。许慎讲解,已包含到汉字产生和发展理论问题,奠定了传统文字学基础理论,即六书说。自清代以后,大家讲六书,通常采取许慎名称,班固次序,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
下面分别给予说明。
1、象形。象形是描摹实物形状造字法。象形又分为两类:
一类是独体象形字,即经过描摹事物轮廓以表示该事物,如日、月、鸟、鱼、鹿、羊等字,它们甲骨文写法,就像这些物形状。
一类是合体象形字,即即使也画成事物轮廓,但还需要借助于主体事物来帮助表义不然就不知道所象何物。如眉、果、牟、瓜等字所描绘,因在目上,所以大家才知道是眉;因在木(树)上,所以大家才知道是果,因在牛头上,所以大家才知道是牛叫时发出气;因吊在藤蔓上,所以大家才知道是瓜。
象形字含有显著直观性,车就画一辆车形状,马就画一匹马。不过,不是全部事物和概念全部是有形可象,复杂事物更难以象形,所以靠这种方法造字,是不能满足统计语言需要。《说文》里有象形字264个。
2、指事。指事是用象征性符号来表示事物特点造字法。指事字能够分为两类:
一类是纯符号性,如:上、下、一、二、三、亖、五。
一类是在象形字基础上加指事性符号表示意义所在。如:本、末、亦、刃、甘、寸等字,分别表示树根、树梢、腋窝、刀刃、香甜和寸口等意义。
指事字即使能够表示一些抽象概念,不过也有很大不足,所以自古至今指事字极少。《说文》里只有

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  • 时间2020-11-20