不治已病治未病
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上瑞
故事分享
口世人都说华佗是神医,华佗说:“我有两
个哥哥,大哥在别人健康的时候就有所建
议,或者在病人刚有点小的风吹草动的时
候就给予协助,所以别人还没有感觉什么
不适就已经好了;二哥在疾病不重的时候
也就治好了,所以别人也没有太多感觉;
而我是在别人病重的时候才发现并治疗。
结果世人都以为我的医术最高说我是神医,
其实我的大哥二哥才是神医啊!”
不治已病治未病-人体自愈力
上瑞
大家思考一下
1华佗说的对不对?
2谁是真正的神医?
不治已病治未病-人体自愈力
医生
口好的医生,一定要有见微知著的能力,在疾病
将起和未起的阶段就有所警惕和行动,在不知
不觉间就把人的疾病治好了;
口中等的医生,则要等到疾病发展到一定的程度,
有了相当的“证据”才能作出诊断并给予治疗;
口下等的医生,则是在各种证据都具备的情况下,
还判断不准确,作出错误的诊断和治疗,此谓
“庸医”。
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病人
口大多数病人判断医生的好坏,
口似乎非要死里回生才是好的,
口也似乎非要到了自己病入膏肓
了才想到要治疗
口可曾想过那种能协助自己保持健康状态,或者
是在健康状态刚刚有所偏离的时候就把自己拉
回到正确轨道上的才是真正的好医生呢?
不治已病治未病-人体自愈力
什么是中医“治未病”?
中医“治未病”是中医学防治疾病的重要思想,其包括三个方面
口无病重防
论对酸帝众∵隻稽情;究失增生;和肉,索女
来
口欲病早治
欲病指欲作未发,包括病
尚未显露,几乎无自觉
或病情轻
如
亮您境
形
赤……病量采发,见养色者刺之,名日浴
口已病防变
护一计最,,凳常类异高来受常
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。中医“治未病”恩怨的超前性
口上世纪末,国际上围绕医学目的进行了两年的大讨论,最终认为
“医学不仅是关于烷病的科学,更应是关于健康的科学”、“好的
医生应是使不生病的医生,面不仅是把病治好的医生”
口《素问四气调神大论》日:“蚤不治已病治未病,不治已乱治
未乱……,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗
而铸锥,不亦晚乎!”以及“上工治未病,中工治就病,下工治已
病”。这种中医“治未病”思想正是上述医学目的,而且中医“治
未病”已有近两千年了,在理论与实践上蕴藏着丰富的内容。
口中医“治未病”思想被国际上称为最先进、最超前的思想,它将人
们的认识带入“无病世界”的最高境界。
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°“未病”对“大健康”时代的贡献
保持健康的身体,自古以来就是人们执著迫求的目标,也是生命科
学研究的永恒主题。
口什么是“大健康”?
就是指要全社会人群达到健、寿、智、乐、美、德的“六字人生最
佳境界
口“治未病”深刻地揭示了“大健康”的核心内容
有人说过:医学应当是研究健康的科学。然而长期以来现代医学却
忙于应付各种已发的疾病,研究各种药物和治疗手段也都是“对症处
理”。问题就出在预防措施的滞后。那么如何解决这一问题呢?
未病先防,既病防变
中医治未病就是其最好的方法。
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什么是亚健康?
什么是亚健康?
亚健康(sub- health)是指机体虽无明确的疾病,却呈现出活力降
低、适应能力呈不同程度减退的一种非健康非患病的中间状态,又称
“第三状态”、“灰色状态”等。
有人认为其特点是“我没有病,但我不健康”。“没有病”是医生
说的,因为诊断疾病无依据;“不健康”是患者说的,因为他感到痛苦
的折磨。
口亚健康的转归
亚健康的转归有二:一是经过若经过及时有效的调控,可向健康状
态转变;二是任其发展进一步恶化,转向疾病态,甚至出现“过劳死”
(一种因过劳导致未老先衰,猝然死亡的现象)。
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亚健康与中医“亲滴”有联系么?
口中医未病理论早在春秋战载,后世医家
先后提出“消患于未兆”、“济贏劣以获安”。“未兆”
即指未有显著疾病征兆之时;而“羸劣”,则是指虚损或
不太健康,但不一定有病的状态。这些内容正是现代所说
的“亚健康状态”
口“上工治未病”就是把亚健康状态经过及时有效的调控,
使之转为健康状态。这种医学思想代表着未来医学发展的
方向。
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