读"不贪为宝"感悟"廉荣贪耻".doc

.页眉. 页脚. 读" 不贪为宝" 感悟" 廉荣贪耻" 读”不贪为宝”感悟”廉荣贪耻”战国时期, 有位贤人, 名曰子罕。他官至辅政, 却异常清廉。国中有人得美玉献于他,他却拒而不收。献宝者曰: ”此乃珍品,价值连城啊! ”子罕答曰: ”你以玉为宝,我以不贪为宝,我们还是各安其宝,否则我们两人的宝都失去了! ”“不贪为宝”,这是多么精辟而又令人深思的话语! ”不贪为宝”的典故使人看到了一位古时坚持操守, 廉洁从政的清官形象。古往今来, 有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴, 古有留下《石灰吟》:”粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。”的于谦、被赞为: ”居官清正,实为天下廉吏第一”的于成龙;今有被歌唱为”位不在高,廉洁则名。权不在大,为公则灵”的焦裕禄、”女包公”任长霞。他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。所以, 不论历史如何变迁, 时代怎样发展, 廉洁永远为人民所赞扬。廉生威、奢毁誉、贪丧志。在今天这样一个民主社会, 党的干部是人民公仆, 清正廉洁是党对干部最起码的要求, 可是很多坐上领导干部岗位的人却利令智昏, 忘却了”人民公仆”这重要的身份。不同的价值观造就了不同的人生境遇。孔繁森为了党的事业进藏十载,他淡泊名利, 求真务实, 踏险履艰, 克尽职守。他爱民胜父, 心系藏胞, 扶危济困, 情暖高原。身为高官的他逝世之后, 人们发现他身上只有 元, 清点他的遗物值不上 500 元, 家庭仍欠外债 19000 元,但是他生前却为藏族同胞捐钱捐物,甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑,令人敬仰不已。深得群众爱戴的焦裕禄清正廉洁, 带病率领** 人民战天斗地, 与世长辞后十万自愿群众组成的浩荡送葬队伍一路相送,得到的是群众真切的不舍与怀念。而同为高官的胡** 政治上与党离心离德, 经济上贪得无厌, 生活上堕落腐化, 把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具,以捞取个人物质利益为重,其在位时备受众人吹捧的”书法”, 仅借”题字”一项就敛财百万, 可是** . 页脚. 胡**”墨宝”, 却在胡** 东窗事发后迅速刮起争先恐后的”铲胡字风”, 所有的墨迹一时间全部消失殆尽。留下的只有因他的腐败行径而激起的人民群众的愤慨和不齿。还有多少人为利益所操纵, 拿人钱财, 受人以柄, 他们表面上生活得很好, 实际上内心压力却是很大, 取不义之财, 被别人牵着鼻子走。四川** 市原市长王善武傍”大款”,”款爷”酒醉之后与人打赌说”** 谁最大,王善武。可我喊其什么时候来他就什么时候来”,说完”款爷”拨了个电话, 果然不久王善武就急急忙忙地赶来了, 成为俯首贴耳的”哈巴狗”, 为了钱象狗一样被人肆意耍弄取乐,失去了自己应有的尊严。人在世上,都有想发财过更好生活的愿望,诱惑是很大的,但靠辛勤劳动、不断创造换取的,受之心安理得;靠不择手段,贪污受贿,甚至不惜失去人格换取的,在把贪欲付之行动的那一刻起也已失去自我,失去做人的尊严,最终遭世人唾弃。所以我们要树立”不贪为宝”、”廉荣贪耻”的道德观念, 而这一点对我们党的事业也是至关重要的。一个廉洁的党员干部, 往往是一个有较高共产主义高尚追求的人。他会