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师说
韩
《师说》选自《昌黎先生
》。作者韩愈,字退之,唐
代著名文学家、思翘家、古文
运动的倡导者。自谓郡望昌黎,
世称韩昌黎。列唐宋八大散文
家之首。唐宋八大散文家为韩
愈、柳宗元、欧阳修、王安石
曾巩、苏洵、苏轼、苏欷。
韩愈是古文运动的倡号者
在文学史上。“古文”的概念
是韩愈提出来的。是一种与内
容洞、重视词藻、堆砌典故
讲究对偶的骈文相对立的散文。
它以儒家思翘为基本内容。取
法先秦两汉散文文法
韩愈和柳宗元一起提出“文
以载道”x“文道结合”的观点。
会背景
在中国,自古以来就有从师的
风尚,但是唐朝时候,人们却以从
师为耻。柳宗元说:“今之世,不
闻有师;有辄哗笑之,以为狂人
独韩愈不顾流俗,收召后学,作
《师说》。”
韩愈倡言师道,触犯流俗,勇
气可贵!
从魏晋以来,人们更加不追随老师学习,现
在(唐)则没听说有人敢为人师;有的话往往
讥笑他,认为是个狂妄的人。只有韩愈奋勇
不顾世俗的眼光,勇於触犯众人的忌讳,甘
愿承受他人的讥笑和侮辱,招收后进学生,
写了师说这篇文章,容色严正地当地老师。
式
唐代古文运动倡导者
韩愈
唐代古文运动倡导者
柳宗元
“说”是一种议论文的文体,可以
先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与
“议”相比,随便些。
“说”,古义为陈迷和解说。因
而对这类文体。都可按“解说…,的
道理》来理解
师说”意思是:解说关于“从师
的道理。
《捕蛇者说》、《马说》、《受
莲说》等都属于“说”这种文体。
读准下列旬中的重点字
旬读(dou)或不焉(fu)
经传( zhuan)从师(cong)
读书(du)不能(bu)
传道( chuan)从容(cong)
老聃(dan)蟠(pan)苌弘( chang)
近谀(u)作师说以贻(y1)之
冉(ran)潘(pan)长幼( zhang)
须臾(yu
怡(yi)
通假字
传道受业解惑“受”通“授”,传搅。
或师焉或不焉
不”通“否》