做人要有敬畏之心汇总样稿.doc

做人要有敬畏之心
时间：-05-08 10:29:01    起源：全部匀市新闻中心    作者：全部匀市老年大学 熊恒辉     编辑：lm一、对“敬畏”了解
    在2月下半月《党建文汇》里有这么一篇文章，讲是上海市委书记俞正声同志谈领导干部要常怀敬畏之心，要求领导干部要“敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论”。敬畏法律，就是要知道职位不管多高，全部要在法律范围内行使权力，依法行政、依法决议；敬畏组织，就是要知道自己每一个进步全部离不开组织培养，不要老认为组织“亏欠”自己，怨言满腹不思进取；敬畏人民，就是要知道手中权力是人民给予，所做一切全部要以人民利益为出发点；敬畏舆论，就是要知道有职有权，就要在人民群众监督之下严于律己。
    中组织部李源潮部长在中国浦东、井冈山、延安干部学院举行秋季开学仪式上和多个场所讲话中数次谈到敬畏。李部长在讲话中说：当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己工作能经得起实践和历史检验；二要敬畏百姓，让自己做事情对得起养育我们人民；三要敬畏人生，未往返首往事时候不会感到后悔。网上对李源潮同志“三个敬畏”有很多讲解，最具代表性了解我认为是以下这种说法。先说敬畏历史。敬畏历史，就是尊重历史，要求干部做人、做事要努努力争取取 “千载留芳”，更不能“遗臭万年”。有了这种对历史敬畏之心，就不会急功近利、不顾后果地去搞“短期行为”、“政绩工程”，不会去干“发祖宗财，断子孙路”“一锤子买卖”，也不会去干“崽卖爷田不心痛”蠢事，而是放眼长远，科学发展，干部分经得起实践和历史检验事。古人说“政声人去后”，意思是说看一个官员是否有所建树、是否清正廉洁，往往并不看她在任时有多少“花架子”、“假把式”，大家对她有多少溢美之辞。因为，这有可能是假象。关键是要在她下台以后甚至她“百年”以后，盖棺论定，客观评价。
    再说敬畏百姓。敬畏百姓就是不忘人民，服务人民，以人为本，执政为民。我们当干部，到底是恭恭敬敬当公仆，还是作威作福当 “老爷”？干工作到底是为人民干，还是给领导看？手中权力到底是人民给予，还是上头某个“恩人”赏赐？吃饭、住房、穿衣、坐车到底是人民给，还是天上掉下来？有些干部搞颠倒了这些关系，以“精英”自诩，以“上智”自居，视百姓为“下愚”，说话口气很大，但说多是空话、大话、假话；办事“魄力”很大，但办多是虚事、“面子事”、劳民伤财事。对百姓所需、所急、所难之事，能推则推，能拖则拖，能哄则哄，能骗则骗，就是不下真功夫。久而久之，小事拖成大事，好办事拖成难办事，矛盾激化，酿成事端，她们又把自己应负责任上推下卸，或怨上头政策不力，或怨下头“不明真相群众”不了解。她们忘了，“水能载舟，亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，没有老百姓，干部什么全部不是。
    最终说说敬畏人生。人一生其实很短，掐头去尾，真正能干事时间就那么三四十年，能干到百岁能有几人？古人有所谓“人生一世，草木一秋”之说，摒弃其消极厌世消极意思，给予其主动意义，我们干部确实应该抓紧“一秋”短临时间，多做事，做好事。“莫等闲白了少年头，空悲切！”这是岳飞千古名句。对这些名句产生时代背景和特定历史含义，我们今天姑且不管，但其中所蕴涵主感人生态度和奋斗精神是不朽。
    李源潮同志和俞正声同志相关“敬畏”叙述，让我对“敬畏”这个词想了很多，并对“敬畏”这个词产生了浓厚爱好。翻开1980年版《新华词典》，“敬畏”一词意思是尊敬佩服而又有些畏惧。
    “敬”是严厉认真意思，还指做事严厉，免犯错误；“畏”是指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、庄重或高尚事物时所产生情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇感受，是人类对待事物一个态度，是对一切神圣事物态度。
    中国历来不缺乏敬畏，从古至今，中国人信神、信命、信祖先、信圣人、信金钱、信风水……，敬畏祖先、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏文字、敬畏公平正义……，全部这些全部是敬畏。《论语·季氏》中孔子也说：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。
    那么，今天我们敬畏了什么？
    不少人认为当今社会道德滑坡、诚信缺失、骗子横行等现象出现，是因为敬畏缺失，我认为不无道理。在一些时候，我们是佩服有余，尊敬不够、敬畏不足，有人甚至根本什么全部无须敬畏。人一旦没有敬畏之心，往往就会为所欲为，无法无天。不懂敬畏人是可怕，不知道应敬畏什么人更是可悲。
    李源潮和俞正声同志“敬畏”论是站在极高层面讲，针正确全部是相当等级干部，当然，放到我等一般干部身上，也是“放之四海而皆准”。而我要讲，是我自己个人感受，是针对我们最基层干部、好友谈体会，谈基层干部作为基层民众一个个体，在工作生活中怎样看待和对待敬畏，因为只有知道敬畏，才能摧生动力、规范言行、知道取舍、融洽左右、构建友好、产生活力、