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中国传统文化的核心价值观
中国传统文化的核心价值观，是指在中国传统文化的各种价值观念中居于核心地位、起着主导作用的价值观。中国传统文化的核心价值观包含两层意思：其一，是指中国传统文化的组成部分，即儒道佛三家各自的核心价值观；其二， 是指儒道佛三家共同形成的中国传统文化所体现的核心价 值观。儒家文化的核心价值观可以概括为自强不息、厚德载
物。道家文化的核心价值观可以概括为道法自然， 逍遥齐物。中国佛教的核心价值观可以概括为慈悲为怀，普度众生。中
国传统文化各家在处理与其他文化传统之间的关系时，普遍体现出融合会通、和而不同的价值取向。
一、儒家：自强不息，厚德载物
儒家文化的核心价值观可以概括为自强不息、厚德载 物。儒家非常重视仁，将仁视为“生生不已”的“天地之大 德”。孔子甚至提出， “君子无终食之间违仁，造次必于是， 颠沛必于是。”（《论语·里仁》）表现出强烈的生死以之的 志趣和情怀。此德赋之于人，则成为人的本性。率性而行，
即成为道。儒学就产生于对此道的传授与修习之中，因此儒
学常被说成是“修己治人之学”，其所蕴含的即是所谓“内圣外王之道”。“修己”、“内圣”云者，就是说儒家学者
应不断充实自己的仁爱之心，不断地加强自我修养，努力形成圣人的品格和能力；“治人”、“外王”云者，就是说儒家学者要当仁不让，仁以为己任，自觉承担起治理治尽心尽力。宋儒张载要求儒家学者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是对儒家学者所具有的这种使命感和责任心
的最好的阐释。“天行健， 君子以自强不息” （《周易·乾·彖）》， 就是说儒家君子为了完成自己的使命，负起自己的责任，奋
发图强，永不止息；而“地势坤，君子以厚德载物”（《周 易·坤·彖》），则是说君子应具有宽广的胸怀，能够容纳和善于接受不同意见和建议，不断地丰富自己的内涵。两千多 年来，儒家的仁人志士在自强不息、厚德载物这种价值观念 的熏陶之下，有杀身以成仁，无求生以害仁，谱写了天地间 一曲曲波澜壮阔的正气歌，逐渐形成了儒家文化虽历经艰难 险阻而不断奋起的发展态势与善于容纳和接受异质文化的
宽广视野。
二、道家：道法自然，逍遥齐物
道家文化的核心价值观可以概括为道法自然，逍遥齐物。道家最为推崇的范畴“道”的原始意义是指道路，引申为人 应遵守的规则和运动变化的规律，以及那些自觉遵守规则和
规律的人所达到的自由境界。 老子提出了 “道法自然” （《老子》第 25 章）的观点。在道家的始祖老子看来，道的运行
法则就是“自然而然”，“得道”就意味着必须任由事物成 为它所应是的样子，绝不能将自己的主观意志掺杂其中，这 就是“无为” ；一旦彻底否定了任何外在意志的驱使和强迫， 事物就会在运动中完全实现自己的本性，此即“无不为”。 易言之，“无为”是从“道法自然”中获得的方法论原则， 而“无不为”则是由此方法论而达到的最为理想的效果。以 此自处，就可以实现庄子所谓的“至人无己，神人无功，圣 人无名”（《庄子·逍遥游》），达到的“逍遥”自在的“无待”之境；以此处世，则可以成就庄子所谓的“吹万不同， 咸使自己，而怒者其谁”，从而实现“天地与我并生，万物
与我为一”的