六县之母话于都.docx

六县之母话于都
　　[悠扬凝重的古典音乐响起，庄严肃穆、香烟缭绕中，于都土著正向上天求雨，紧接着，画面缓缓推出一个硕大的“雩”。]
　　
　　 这是一串长长的历史脚印——于都客家先民的脚印。
　　 自打人类走出原始森林之后，他们便迈开双脚浪迹天涯、四海为家。早在四千多年前的新石器时代晚期，于都这块土地上就有人类在这儿活动了，据考证，禾丰上湖塘遗址是于都新石器时代晚期的重要遗址。瞧，这些最早石制的以及陶质的生产工具和陶器等物不就是于都先民留下的历史遗址么？！另外新陂马岭岽、小溪大岭背和罗坳石尾、贡江宽石寨等多处商周文化遗址的发现，就更是进一步的记载了于都商周时期的古代文明史。
　　 [镜头一一摇过历史留下的脚印]
　　 然而，商周时期的于都虽属扬州，而后又走马灯似的归属吴、楚、越等国，甚至秦始皇时期隶属于九江时都未曾建县。直到公元前202年，历史在这儿潇洒地转了一个弯，汉中王刘邦在灭楚后派大将军灌婴挥师南下，勇猛的大将军“横扫千军如卷席”，于汉高祖五年一举击溃了南粤尉赵佗后在雩山之南四十里处在于都正式建县，从而掀开了于都历史崭新的一页。对于灌婴的建县功绩，历史不会忘记，于都人民更不会忘记。他们曾在其筑垒处以刘邦赐号建昌文侯庙以资纪念，并用诗歌的形式将这一事件载入了于都史册：“灌婴旧垒在何许？或云汉代古田坪，或云唐时筑城处。灌婴故国成烟尘，灌侯子孙谁其人？呜呼，独遗旧垒芜荆榛！”
　　 [云蒸雾卷，雩山屹立，波浪迭起，贡水奔流。硕大的繁体“雩”字再度出现]
　　 我们知道“雩”原是古代求雨的一种祭礼，简称“雩祭”。因城北有雩山，所以古人“以山名都，以都名县”，故名“雩都”。于都最早隶属豫章郡，为江西省最早设立的18个县之一，直到1957年汉字改革时“雩都”才简写成现在的“于都”。那么纯客县的于都历史上为什么又被称为六县之母呢？俗话说，天时不如地利，灌婴当年之所以选择了在于都适时建县，想必他首先看重的还是于都地理位置的得天独厚吧。
　　
　　 [建县之初雩都区域图]
　　 打字幕：据明朝于都知县高伯龄在宏治巳未年县志中称：“于都为汉大县，自孙吴割地为阳都，肖粱分地为安远，南唐析象湖镇为瑞金，宋析五州镇为会昌，石城之分又自阳都，是雩之一邑分为虔之六县，且吴、晋立郡于此。实为一大都会”。这段话可以说明白无误的概括了于都作为“六县之母”的历史由来。事实上，正如古人所云：“然则雩经五县所分折，枝叶虽翦，其本实固未拨矣。”真是绝妙地肯定了分析之后的于都作为“六县之母”地位的不可动摇。下面就让我们跟随时间老人的脚步，重返汉唐去领略一番“六县之母”昔日的风光吧。
　　 自从汉高祖六年灌婴在古田筑垒建县之后，于都县城因水患灾害等原因曾几度迁移，唐以前县治两进两出于东溪之阳计768年。加上大昌村的64年，在经过总共800多年的实践证明之后，老祖宗于“贞观之治”的631年，终于将于都县治固定在今天的县城所在地，屈指算来也已经有一千三百七十多年的辉煌历史了。
　　 可以说，历史选择了灌婴的勇敢敏锐，而“六县之母”则选择了于都的人杰地灵。在经过西汉“文景之治”的休养生息之后，随着汉代江西的进一步开发和赣南在连接祖国南疆特殊地理位置的凸现，赣南先是从豫章郡分离出来，后来，三国吴嘉禾五年赣南又从庐隐郡划分出去，设立地级机构的庐隐南部都尉而直接统辖赣南六县，治所就设在我们现在的于都，后来的南康郡，南康国以及罢国复郡后的南康郡都曾治所于于都，虽经数度迁移，但从三国至隋初的345年时间里，于都作为赣南最早设立相当于现时地区级行政机构却仍然是先后长达269年之久。
　　 [以示意图显示县治迁移情况和郡治迁移情况]
　　 于山巍巍，护佑着于都先民，贡水悠悠，孕育着客家子孙。虽说秦汉时期的于地人烟稀少，可是他们却凭借着得天独厚的地理位置，从一开始就凸现出赣州东部六县之母的独特优势，这从于都博物馆的考古资料上便可得知。因为秦汉时期的于都土著不但已经学会使用铁制农具，而且到了魏晋南北朝时期还拥有了当时较为先进的牛耕技术和制陶业，这与其他六县相比显然是前进了一大步。
　　
　　 [雩山、武夷山、九连山、陡峭险峻]
　　 [贡水、梅江、濂江、浪花飞溅]
　　 这里峭壁为屏，急流为障；这里风光旖旎，胜景纷呈；这里关隘险扼，难攻易守；这里水陆通达，往来要冲。我们知道，在交通尚不发达的古代，与外界交往的最重要途径便是水道，所以沿河和滨江城市一般都开发最早，繁荣最快。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”、“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇”，这些著名诗句所留下的便是古代航运史上的真实记录。
　　 [赣水苍茫，船工号子阵阵，千帆竞发，一片运输繁忙]
　　 江西简称为“赣”，你瞧，章江与贡江汇合成赣江，“章”字与“贡”