天台历代祖师简介.docx

天台历代祖师简介
天台历代祖师简介 天台历代祖师简介——初祖北齐慧文尊者
北齐慧文尊者。又作慧闻。渤海（山东）人，俗姓高。 年寿不详。活动时间约在东魏孝静帝天平二年（ 535 ）至北 齐文宣帝天保八年（ 557 ）间。幼岁入道，聪敏绝伦，苦学 深思，至于成年。 一日，阅大智度论至卷二十七， 恍然大悟， 证得‘一心三智’之妙旨。又读中论至四谛品之偈 （大三O•三三 中）：‘众因缘生法，我说即是无， 亦为是假名， 亦是中道义。 ' 而顿悟空有不二中道之义。遂承龙树之教而建宗风。游化河 淮，聚徒千百人，盛弘大乘。后以心观传授南岳慧思禅师， 慧思受法后，弘化南方，开天台教法宣说之基，然门人多在 北方，故传授亦少。天台宗之徒奉为初祖，世称北齐尊者。 天台历代祖师简介——二祖南岳慧思尊者
慧思大师（515〜577 ）,南北朝时代之高僧。武津（河 南上蔡）人，俗姓李。世称南岳尊者、思大和尚、思禅师。 为我国天台宗第二代祖师。自幼归佛乐法，心爱法华经，曾 持经入冢中读诵，读毕深受感动，对经涕泣，旋梦普贤菩萨 摩顶而去，由此，顶上遂隆起肉髻。年十五出家，后参谒河 南慧文禅师， 得授观心之法， 曾因慨叹虚受法岁， 放身倚壁， 遂豁然大悟，深得法华三昧。乃最早主张佛法之衰微即末法 时期者，故确立对阿弥陀佛与弥勒佛之信仰。注重禅法之践 行，亦注重义理之推究。
北齐天保五年 （554 ），师至光州， 不分远近，为众演说， 长达十四年之久。其间声闻远播，学徒日盛，嫉其德望或谤 难是非者甚多。又师于河南南部之大苏山传法予智顗，智顗 为师之众门弟中最为杰出者。陈代光大二年（
568 ）始入湖
南衡山（南岳） ，悟三生行道之迹，讲筵益盛，居止十年， 遂有‘南岳尊者'之称。倍受宣帝礼遇，尊称‘大禅师'，故思大 和尚，又称思禅师，盖基于此。太建九年，晏然而化，世寿 六十三。著作多半由门徒笔记整理而成，如法华经安乐行义 一卷、诸法无诤三昧法门二卷、大乘止观法门四卷、四十二 字门二卷、受菩萨戒仪一卷等。自撰者有南岳思大禅师立誓 愿文一卷。
天台历代祖师简介——三祖智者大师
智者大师即智顗（538〜597 ）,世称智者大师，字德安，俗 姓陈，颖川人，陈隋时期著名的高僧，天台宗第三祖（天台 宗的实际创始人） 。智顗七岁即好往伽蓝，诸僧口授普门品 一遍，即诵持之。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，流离 颠沛，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。次年，依湘州（今 湖南长沙市）果愿寺法绪出家，授以十戒；叫他去慧旷律师 处学律，二十岁受具足戒。这时他已精研律学，深好禅观。 陈文帝天嘉元年（5 6 0 ）听说慧思禅师从北方南下，居于
光州（今河南光山县）大苏山，他就前往请益。慧思大师为 他演说四安乐行，他日夜勤习，造诣甚深。
陈光大元年（ 5 6 7 ）慧思大师临去南岳时，嘱他往金陵（今 南京）传弘禅法，他就和法喜法师等二十七人一同东下，到 达陈都讲禅。过了两年（5 6 9 ），受请主瓦官寺开讲《法 华经》题，树立新的宗义，判释经教，奠定了一宗教观的基 础。
智者大师住瓦官寺前后八年，除讲上述《经》题而外，还讲
《大智度论》和《次第禅门》（即《释禅波罗蜜次第法门》）, 写出《六妙法门》等。陈太建七年（5 7 5 ）离开金陵，初 入天台山，于北面山峰，创立伽蓝，栽植松栗，引入流泉。 又往寺北的华顶峰，行头陀行，昼夜禅观。
陈至德三年（5 8 5）三月，智者大师再到金陵，住灵曜寺。 陈少主请于太极殿讲《大智度论》题，又讲《仁王般若经》 题，慧暅、慧旷、慧辩等名僧都奉命参加讨论。后移居光宅 寺，讲《法华经》。弟子灌顶随听随记，录成《法华文句》 。
此后智者大师所讲经义，多由灌顶大师笔录成书。陈亡，智 者大师上庐山留居。
隋开皇十一年（591），晋王杨广为扬州总管，遣使到庐 山坚请智顗大师往扬州传戒，他即前去为杨广授菩萨戒，隋 炀帝礼他为师，并赐“智者”尊号。次年（5 9 2 ）他回到故 乡荆州，于当阳县玉泉山创立玉泉寺。此后两年（5 9 3 —
5 9 4 ）在寺讲《法华经玄义》和《摩诃止观》 。
开皇十五年（5 9 5 ）春，智者大师又从杨广之请，再到扬 州，撰《净名经疏》 ，九月，辞归天台，重整山寺，习静林 泉，这时他已五十八岁了。以后两年（5 9 7 ） ，会稽嘉祥
寺沙门吉藏，曾奉书天台邀请他到嘉祥寺讲《法华经》 ，他 因病未允前往。 过了些时， 他在病中对弟子们口授 《观心论》 十月，杨广遣使入山迎请，他仍勉强出山，走到石城，疾亟 不能前进，不久入寂，世寿六十岁，僧腊四十。 智者大师一生经历三个朝代，一意兴显三世佛法，共建寺三 十六处，其中湖北玉泉寺，山东灵岩寺，江苏栖霞寺以及天 台山的国清寺（遗图）称为“天下四绝”；造像十万尊（一说 八十