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火神派三字经
火神派医学三字经 火神派医学三字经 << 隐藏
《中医火神派三字经》之一 宇宙始，本混沌。昔盘古①，
辟洪荒。 足为地，首为天。女娲出②，始有生。 人繁殖，
靠自然。华夏国，三皇扩③。 神农氏，农耕作。尝百草，
知医药。 注释：①中国古代有盘古开天地的传说。在人类 还没有出现之前，天和地连在一起，一片混沌。有一天，盘 古突然醒来，用板斧辟开天地，站起来，头变作天，足变作 地。②古时候，有女娲氏造人的传说，女娲是一位天神， 她用黄土做成泥人，一吹气，变成了人，有男人和女人，能 生儿育女，都靠自然界的物质生存。 ③在还没有文字记载 的史前时代， 先民们口耳相传， 神农、女娲、 伏羲三位神人， 人们尊为 “ 三皇 ” 。女娲造人。神农教人耕作， 人类有了农业；神农尝百草，用草药治病救人，教人知道医 药知识。伏羲发明八卦，教人用草棍记事的原始方法。神农 就是以后的炎帝，和轩辕黄帝一起，被中华民族尊为共同的 祖先，中国人自称为 “炎黄子孙 ” 。 数千年， 中医畅。炎黄孙，繁衍昌。 中医理，深而博。火神派①，
富开拓。 百余年②，苦求索。重姜附，驱病魔。 效果显，
跃医林。广发扬，重继承。 注释：①火神派是指以清未名
医郑钦安为宗师，理论上推崇阳气，擅用附子著称的一个医 学流派。其学术思想和用药特色十分鲜明，学派传人常被世 人称为 “某火神 ”或“某附子 ” 。 ②火神派诞生于清末同治，光绪年间，至今百余年，在祖国 医学的学术派别中是最年轻的一个流派。 郑钦安①，生蜀
川。师名儒，刘止唐。 习《经易》②，谙《伤寒》③。悟
经典，采众长。 起沉疴，桂附姜。声名冠，云贵川。 《医 理传》，《医法圆》，《恒论》出，三书全。 位宗师，火神创。 注释：①郑钦安(1824-1911)，四川邛崃人，自幼读书，拜 名儒刘止唐学医。熟读《内经》 、《周易》、《伤寒论》等经典 和多种医书。 弱冠行医， 善用姜附大辛大热之药， 屡起沉疴， 救人无数而享誉西南，被称为 “郑火神 ”， “姜附先生”。②指《内经》、《周易》③指《伤 寒论》④指郑钦安所著《医理真传》、《医法圆通》《伤寒恒 论》三书 · 三书为火神派理论和学术思想奠基之作。 传 弟子，卢铸之①。钦安理，广发扬。 人立命，火立极。治
立法，火消阴②。 中医根，是扶阳。 注释：①卢铸之
( 1876-1963)是郑钦安著名的亲传弟子， 对火神派理论和实 践的继承、发扬、发展深有贡献。卢跟随郑钦安 11 年，深 得真传。 因其医术精湛， 世人尊称为 “ 卢火神 ”
上世纪 30 年代，中医界就有 “南卢北萧 ” 之称， 其中南卢就是卢铸之。郑氏年逾九旬后，其《伤寒恒论》的 刊行，主要由卢铸之参与整理而成。 ②卢铸之提出
“ 人身立命，在于以火立极， 治病立法，在于以火消阴。 ” 其中“ 以火立极 ” ，就是以阳为根本； “ 以火消阴 ” ，就是用温热消阴， 不离崇阳扶阳理论。 阳 为主①，阴为从。是扶阳，核心观。 设医馆②，薪火传。
书《讲记》③，彰扶阳。 卢火神，代代传④。 注释：①医
者多识阴阳互根之理，但多不知阴阳有主次之分。郑钦安说 “ 阳统乎阴，阳者阴之主也 ” ， “ 阳主阴 从” 是火神派重要观点之一，也是扶阳的核心观点。 张景岳说： “ 人是小乾坤， 得阳则生，失阳则死。 ” 又说 “ 天之大宝，只此一丸红日，人之大宝只此一息 真阳。”都说明阳的主导作用。 ②1911年，卢铸之在
成都开设 “扶阳讲堂 ”，为众弟子讲授中医经 典，讲郑氏三书，讲临床医案，传播火神派思想。其子卢永 定接其衣钵，继承讲堂，吴佩衡、祝味菊、范中林、田八味、 唐步祺等火神派著名传人，都曾听课于此讲堂。 ③卢铸之
嫡孙卢崇汉教授（ 1947—）生于中医世家，自幼随祖父卢铸 之，伯父卢永定学医，理论根基深厚。 17岁行医，继承火神 派真传，深得扶阳三味，善用姜桂附医人。在他读大学（南 京中医药大学前身）期间，即应接疑难重症，成为当时一位
非常特殊的学生。 2006 年出版《扶阳讲记》 ，卢教授引经据 典，深入论述以扶阳为核心的学术思想， 突出阳主阴从观点， 反复强调人体阳气的重要性。 ④卢氏中医世家，七代相传，
自卢铸之至卢崇汉，为火神派三代相传。 阳为