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禅里禅外悟人生
说些禅话,听些禅音,做些禅事。用些禅心
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花一世界,一叶一菩提。悟是一种感受
种状态,是为了达到内心的和谐与安宁。而
内心的不和谐,是与内心的不平衡。咋相近这
个喧嚣浮躁的世界里,‘悟’能让我们找到
处容我们在奔波忙碌的间隙滋润久已干渴的心
田的地方,那是每一个人心中都渴望的一片桃
花源
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拈花微笑体现了心领神会的境界和禅的精神
因花微笑,由笑花开。其实,快乐也就是这么
简单,你想快乐,她自然就来了
世人因心中杂念太多,所以迷失自我。放下心
中杂念,才能得佛法。
我们每个人在这个世界上都是一个独一无二的
自我,语气和别人比较,不如反观自照,做真
实的自己
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本来面目不是看的,是从内心修正才能体会的。
做事要踏踏实实,不能浮于表面,否则只能贻
笑大方。
色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。
受想行识,亦复如是。-《般若波罗密多经》
生死是自然规律,无须压力,该来的终会来,
杞人忧天只会徒增烦恼
明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非
如昨梦,真真实实快承当。一《佛心禅话》
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须恼不是外物强加给我们的,是自己困住了自
己的手脚和心灵,试着突破自己设置的障碍,
就能蜕变成美丽的蝴蝶。
深处大千世界,总会有这样那样的烦恼,语气
拼力想摆脱它而为烦恼本身苦苦纠缠,不如一
切顺其自然,当你不把烦恼当回事,烦恼自然
就无从谈起了
一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非
难背触,冷暖从来只自知
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一切烦恼皆由心生,心中欲望过盛,便只能在
虚幻中漂泊。欲求愈多,匮乏愈其,人愈贫穷
唯有抛弃杂念,无欲无求,亦可找会真实的自
我
时间的快乐皆有其负担。唯有从内心超越爱恨
扬弃得失的观念,才能获得真正的快乐,这种
快乐是没有负担的
作恶不灭,前世有余德,德尽人灭;为善不昌,
前世有余缺,殆尽必昌
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世人因心中杂念太多,所以迷失自我。放下心
中杂念,才能得佛法
行到水穷处,坐看云起时。一《终南别业》
我们每个人在这个世界上都是一个独一无二的
自我,与其和别人比较,不如反观自照,做真
实的自己
放下是一种觉悟,更是一种心灵的自由与快乐。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己修养不够。
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知之而后又定,定而后有静,静而后有安,安
而后有虑,虑而后能得。
生活就像参禅,不必拘泥于表面形式,要用心
体会才能觉悟。
不要不懂装懂,谦虚资质永远比骄傲虚伪更受
人欢迎
何谓平常心?无造作,无是非,无断常,无凡
圣
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放下即是取得。生命旅途中,你的身上背着几个
包袱呢?该放下就学会放下吧,生命之舟是载不
动太多心理包袱的
恰恰用心时,恰恰无人用,无心恰恰用,常用恰
恰无。
法融祖师
终日不见己过,便绝圣贤之路。中日谈人过,便
伤天地和
当我们懂得知足时,一切贪婪和苦闷自然消退
当我们知道不是和跟别人分享时,自己也觉得丰
足
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扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚
慷慨的付出,全身心地投入才称得上是真正的
努力。在实现人生目标的过程中,是否竭尽全
力,所得到的回报是不同的
要想不被别人探察到心迹,只有做到心无外物,
做到了这一点,于是才能处变不惊。