〈天玉经〉白话释解.docx

天玉经〉白话释解
我是一个普通的玄学爱好者，自八一年开始接触玄学界， 共拜师十多个。 学寻龙点穴只是十多年， 初学时还是满山跑， 二0 一 0年，我在大坡马王村，择日给一房东建造房屋，房 东问我，你对寻龙点穴过得关吗？我答不能，只是麻麻的。 房东说：以前有个大师讲，附近有八个地穴，你能点出其中 一个，这八个地穴都能全部点出，不然一个都不能点岀。我 问：这八个地在哪里，房东只讲了四个，一是四耳顶，二是 振子顶，三是马王顶，四是登龙山。 从此之后，我用了四年时间，才点中穴口，包括雷友兰题： 藤县蒙江寻“覃”村象棋地，我到了两次，认定穴位就在鹤立 鸡群上。富登冲倒地木节，就在富登冲口。观音抱膝形，就 在龙潭挟的高山中。戴铬倫题石人顶，穴位就在石缝中。李 龙璋题大备垌，金猫伏鼠形，还待有缘人。还有平时给别人 点穴，都非常准确，开墓基时都发现，前人埋下的砖、石、 铁器及其它异物， 或荒废的古墓。 这些天然穴， 必有天然向， 无须罗经立向，且穴内土色特异。
近日相会一名同行者， 交谈中他说： 天玉经是杨公名著之书， 寻龙点穴开山立向最准确。因此书我未见过，后上网一查才 知道，有很多人对天玉经都有兴趣，并作释解。但释解各有 不同，甚至连经文原来的字，都改成其它文字。我连续几日
几夜，都没法拿准是谁的释解正确。晚上二点睡醒了，又拿 经文研究，十天过去了，有一个晚上乃二点睡醒后，又拿天 玉经文思考。突然有一种灵感，在大脑里启发，杨公身处唐 朝时代，应该以当时时代背景去研究。立刻找来河图、洛书 图、龙马图、神龟图、先天八卦图、后天八卦图、倒排龙神 图，杨公自创的杨公罗盘，每图睇两三遍后，拿着经文一起 研究。一种思路由然而起，象是有人指引思路一样，解释出 头三句经文，根着思路逐句释解，都很有罗揖。解完天玉经 上，才知道杨公是用后天八卦掌著经文。
内传中：是用杨公罗经及杨公九星著经文，内传下：是 以先后天掌，倒排龙神掌杨公罗经混合后才能解释。难道是 杨公要授徒于我，而启发我的灵感。为使后学者，易学懂天 玉经，破解开头四句经文，因其是秘传，其它不作解释。
诀云：
江东一卦从来吉，八神四个一。 江西二卦排龙位，八神四个二。 南北八神共一卦，端的应无差。 二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然识得便通仙，代代鼓骈 阗。
解释：上面已讲内传上，杨公是运用后天掌，坎
1、坤 2、
震 3 、巽 4、中宫 5、乾 6、兑 7、艮 8、离 9。东方三八属 木，西方二七属火， 南方四九属金， 北方一六属水。 前两句： 江东一卦，江西二卦，南北必然是第三卦了。南北卦：巽东 南，午为正南，坤西南，艮东北，子为正北，即乾艮巽坤， 子卯午酉，此八神共一卦。江东一卦从来吉，“从来”二字， 指天干从开始，到结尾的顺序排列。甲
1 乙 2 丙 3 丁 4 庚 5 辛6壬7癸 8，八神四个一，“八神”即八个天干，“四个”意指 八个天干取四个，“一”取第一个，可解为取单数，即 1、 3、 5、7 数，甲丙庚壬天干，余下的是双数， 2、4、6、8，乙 丁辛癸，为八神四个二。江西二卦排龙位，八神四个二。“江 西”即西方，“二卦”即第二卦，“排龙位”即西方之地支从头排 起，未 1 申 2 戌 3 亥 4 丑 5 寅 6 辰 7 巳 8 共八神，“四个”即 八个地支取四个，“二”是双数，即取 2、4、6 、8，申亥寅巳 为江西第二卦。余下的是单数， 1、3、5、7，未戌丑辰，是 第一卦八神四个一。 二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然识得便通仙，代代鼓骈 阗。“二十四龙”四维八干，十二支，巽坤乾艮甲乙丙丁庚辛 壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥， 共廿四山， “管三卦”，巽 坤乾艮和子卯酉为天卦，甲丙庚壬与未戌丑辰为地卦，乙丁 辛癸与寅巳申亥，称人元卦，即地天人三卦。
惟防心术不正之人，滥用秘术招遥撞骗，坑害无枯，故 以下秘诀不破解，以掉砖引玉方式，待有缘者自悟，强调一
下，诀云：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。” “玄空”二字，非 玄空学的理论，发现凡习玄学者，都套入玄空理论去解释， 至大错特错，导致害人害己。俗话：一子打错满盘皆落索， 这秘诀解释是：顺行、逆行都有一定规律性衍出来的，若不 合符，关键在玄空。这个“玄空”是：凡著书者，都採用不同 的字眼，且意义相同的文字来表达，如：龙与水、山与水、 峦头、理气、阴阳、玄空、雌雄、父母等等。都是代表一阴 一阳，一山一水的意义。这里指与龙山向水有密切的关系。
内传中
内传中是 讲，杨公罗经及杨公九星的使用方法， 不难看出，
杨公为何要精心设计和研制其专用罗经，其罗经表面睇是很 简单，实际已包罗了天地万象。杨公“九星”，杨公不取用老 九星，而自创一种九星，贪巨禄文廉武破辅弼，在九星里也 定下其五行所属。即诀云：“五