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播音员主持人有声语言艺术表达研究
播音员主持人有声语言艺术表达研究 本文简介：摘要：“字正腔圆”一直是人们对播音员主持人进行有声语言表达的评价标准，而有的人冠以贬义，有的人给予褒奖，那么，怎样才是人们追求具有美感标准的“字正腔圆”呢？本文从吐字归音与发声、创作基础、有稿表达、无稿言谈和音、声的“断”与“融”几个方面，对有声语言表达中，由个体的音素掌握到整体的语流驾驭，所出现的
播音员主持人有声语言艺术表达研究 本文内容：
摘要：“字正腔圆”一直是人们对播音员主持人进行有声语言表达的评价标准，而有的人冠以贬义，有的人给予褒奖，那么，怎样才是人们追求具有美感标准的“字正腔圆”呢？本文从吐字归音与发声、创作基础、有稿表达、无稿言谈和音、声的“断”与“融”几个方面，对有声语言表达中，由个体的音素掌握到整体的语流驾驭，所出现的“断与融”等现象进行了分析与梳理，以期为需要提高有声语言艺术表达者提供有效的借鉴。
关键词：断与融；吐字发声；创作基础；有稿表达；无稿言谈
断，现代汉语词典指长形的东西从中间分开，如断裂、断层、断面、截断等；融，指固体受热变软变为流体，如融化、融解、消融等。有声语言艺术表达中的断与融，意指有声语言表达中，声音在情、气、声、音等各种要素的支配下，由音素、音节、语句到片段、篇章的有稿表达或无稿言谈，相对的个体与整理间有机过渡中流畅度、自如度的衔接与把握。在现实中许多播音员主持人的有声语言表达被受众诟病，正是在声音处理与表达的
“断”与“融”关系处理上出现了程度不同的“流畅度、自如度”甚至舒适度等问题。因此，导致大家对“字正腔圆”的质疑。总的来说，表现为以下几个方面。
1吐字归音和发声的“断”与“融”
播音发声吐字归音总体要求为：准确、清晰、集中、饱满、圆润、流畅，那么怎样贯彻其中呢？首先要在提高发音发声要领的认识上，在理解个体掌握与整体驾驭之间关系的基础上，深刻领悟吐字归音过程中“方”与“圆”的相对关系，这对于稳定口腔的静态控制，理性把控发音中唇舌的分阶段动态调整，具有积极的促进作用。

如果说我们将一个音素准确的发音位置或舌位（着力点）称为“方”，那么，音素与音素之间的过渡就可称之为“圆”；如果我们将一个音节的吐字归音过程称为“方”，那么，音节与音节之间的过渡就可称之为“圆”。也就是说，圆必须在方的前提下获得，没有“方”，不可能有“圆”。“方”就是规矩、标准，就是“理”。如音节dei，d的发音位置必须在上齿龈，e的舌位（着力点）在后半高，i的舌位必须归到舌体前部。而如果按照这样的发音要领进行发音，虽然能做到饱满，但不会圆润。因为e受i的影响，会产生音位变体，即舌的着力点需要前移，并且要在e音素到i音素的过渡中进行很好的控制。那么，
“圆”就是自然、流畅，就是“情”（发音器官肌肉控制与情感流动中超音段的把握）。通俗地讲，“方”和“圆”就像教室里的地砖与地面，正是一块块方正地板的无缝对接，才显得地面整齐、平滑。如果地砖与地砖之间有缝隙，就像音素与音素、音节与音节之间出现了衔接上“断”的问题。因此，适度把握相对控制是关键。

何谓“中庸”？“不偏之谓中，不易之谓道。中者，天下之正道。庸者，天下之定理”。“中”是不偏不倚，中正，无过不及。庸不易谓之庸，不偏离正常。意指个人修养，处事方式。而《罗辑思维》的罗振宇说：“原则，是主观世界的事情。而中庸，则是另一个世界的事，就是实践世界。很多人就是因为搞不清这两个世界的区别，不仅误解了‘中庸之道’，而且容易成为一个失败者。……读书听课，仅仅是丰满我们的主观世界，而‘感知觉’训练，也就是学点具体手艺，是时时刻刻实践中庸之道，才会建立和真实世界的关系。”[1]西方名言也说：“一个人同时保有两种相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的标志。”这和“中庸”是同一个意思。播音发声的应用过程也表现出“中庸”之控制。例如，怎样控制口腔的后部开度与前部力度的关系，怎样把握唇部与舌体之间的关系，将音、声统一于口腔前部并透出口外。不仅合口呼、撮口呼发音时双唇肌肉要集中在唇的中央三分之一处，开口呼和齐齿呼也应该有一定的控制，唇齿相依。对于发音的主要器官舌更为严格，力度集中于舌的中纵线。尤其对辅音发音位置和元音舌位（着力点）在舌后部的音素来说，更要强调其重要性。武志红说，真正好的知识就是穿过我们身体的知识。怎样将和我们主观世界不一致的东西，放到自己的身体里自我破碎，然后重建自我，促进成长，是每位初学者首先要解决的基本问题。努力做到
“中庸”，争取达到圆融。

结合中国传媒大学播音主持艺术专业多年教学实践，将出字、立字、归音三阶段总结为吐字归音“歌”（要领）[2]，以期在“方”的要求下，追求“中”的过程，达