大通方广忏悔灭罪庄严成佛经.doc

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
又名《大通方广经》
藏文经题《圣大解脱经》
藏文经题《大方广忏悔灭罪成佛庄严大乘经》
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷上
敬礼一切佛及菩萨。
如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人[一]。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在[二]。于如来前。劝请宣说。方便密意[三]。能使佛地。悉皆清净。如来事业。任运成就[四]。以诸佛威德而爲建立[五]。爲守护法器故[六]。受持大乘。能[七]师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大[八]。如须弥山。智慧深广。犹诸大海[九]。降伏衆魔。摄诸外道。使令清净[十]。具足诸力。无碍解脱。安住不动[一一]。念定总持[一二]。乐说辩才[一三]。四等六度[一四]。无量方便。一切法义。无不具足。随顺衆生。转不退轮。示有无智[一五]。善解法相。现入三界[一六]。五眼所见。知衆生根。威德无量[一七]。盖[一八]诸大众。禅定智慧。以[一九]修其心。相好严身。众相第一[二十]。心如虚空。舍诸世间所有色好[二一]。达诸法性。无碍智慧。善知众生。往来所趣。具诸三昧。近无等等[二二]。久种善根[二三]。得佛自在智慧。具足十力。四无所畏。十八不共法[二四]。通达善趣门。关闭诸恶道[二五]。等视众生。如视一子。而生五道。示现其身。欲[二六]度众生。作大医王。处于生死。善疗众病。应病与药。令得服行。永离生死。其有闻者。无不解脱。具足如是无量功德[二七]。昔[二八]曾供养过去无量诸佛。明见佛性。知如来常[二九]。常说众生等。尽有佛性[三十]。
其名曰文殊师利菩萨摩诃萨。定光菩萨摩诃萨。龙树菩萨摩诃萨。观世音菩萨摩诃萨。大势至菩萨摩诃萨。药王菩萨摩诃萨。药上菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。法自在王菩萨摩诃萨。师子吼菩萨摩诃萨。陀罗尼菩萨摩诃萨。宝藏菩萨摩诃萨。常精进菩萨摩诃萨。不休息菩萨摩诃萨。信相菩萨摩诃萨。无胜菩萨摩诃萨。弥勒菩萨摩诃萨[三一]。如是等菩萨摩诃萨三万六千人。复有八十万亿威力诸天。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天龙夜叉。人非人等。释提桓[三二]因与无量天人。在于空中。雨宝天华。无量音乐。自然而作。梵摩三鉢天
[三三]。烧妙天香。供养如来。香烟遍至十方无量世界。愿皆普同供养十方一切诸佛。供养十方一切诸法。供养十方一切诸大菩萨。是诸天等。为利如是。供养诸佛。为求大乘。无上之道。
尔时世尊。与如是等无量无边大众。前后围遶。发向娑罗[三四]。二月十五日[三五]。临欲涅槃时。以佛神力。大悲普覆。欲摄众生。出大音声。其声徧满。乃至十方。随其类音。普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生。覆护众生。摄受众生。等视众生。如是一子。无归依者。为作归依。未见佛性者。令见佛性。未离烦恼者。令离烦恼。无安隐[三六]者。为作安隐。未解脱者。为作解脱。未安乐[三七]者。令得安乐。未离疑惑者。令离疑惑。未忏悔者。令得忏悔。未涅槃者。令得涅槃。尔时道边[三八]。清净平正。吉祥福地。纵广正等。十千由旬。佛见此地。平正清净。即便止住。告诸比丘。今于是中。可以说法。尔时。阿难比丘白佛言。世尊。如来世尊[三九]昔常性好山林。清净流水。华果园林。今于是中。亦无流水。亦无林树。亦无聚落国土人民。今日如来。安居说法。远来者众。饥劳疲乏。性命不济。有食有命。有命有身。有身有道。无食无命。无命无身。无身无道。今于是中。无有如是可意之事。云何世尊。于中说法。尔时大智舍利弗。以佛智力。告阿难言。先应为法。不须余念。如来世尊。不但十力。四无所畏。如来世尊。有如是无量力。一切无所畏。智慧无量。威神无量。无归依者。为作归依。未见佛性者。令见佛性。未离烦恼者。令离烦恼。未安隐者。为作安隐。未解脱者。令得解脱。未安乐者。令得安乐。未涅槃者。令得涅槃。如来世尊。有如是等无量神力。何懮如来。而无自然。我念往昔。维摩[四十]大士。为众说法。他方菩萨。声闻缘觉。威力诸天。龙神大众。集在方室。未曾有食。我时念言。此诸大众。云何得食。大士维摩。即语我言。声闻少智。应念正法。云何先观。邪[四一]命衣食。及以床坐[四二]。维摩大士。说是语时。天人得道。我怀惭愧。汝今所念。亦复如是。
尔时如来。即告阿难。实如大智舍利弗语。应念大乘。莫念安身。作是语已。即入三昧。以威神力。实时其地。有一金华。从地涌出。其华出高。四十万由旬。遍覆三千大千世界。琉璃罗网。弥覆金华。其金华下。有众宝浴池。与华平等。名为八功德。香水弥满[四三]。其池四岸有种种名华。所谓优鉢罗华。拘物头华[四四]。波头摩华。分陀利华。有如是等。种种无量名华。庄严宝池。若见如是金华宝池。得法眼净。何况入中。而得洗浴。若入洗浴。即得清净无生法忍。其金华下。有宝师子座。其师子座。高百由旬。尔时如来。坐于宝座。身诸毛孔。上下枝节。放大光明。如来金光明。与金华同