《离骚》管窥之一——皇览揆余于初度兮.pdf

..a’:.如*’’: 乌) 刘毓庆皇览余撰于初兮度ī离骚í 管况之一△.??. 察等字如《离骚》皇字自王逸释为皇考王夫之《楚辞通释》申之曰皇皇考省文似成定论然此解释有三可疑古籍一中从不见有皇考省称为皇之例据王逸说皇美也父死为考则皇考为偏义复合词皇修饰考如可省当省皇而存考二摒北方诸子明一者皇察道者帝(管子兵法)的陈说且不论即使在楚国作为名词的皇如东皇西皇上皇之类皆指神而言无一为民死后之称呼三在屈赋与《九歌》中览字有望与观察二义(见朱季海《楚辞解故))) 屈赋句中句尾多用观看终不察夫民心孰云兮登昆仑兮四望等而览字皆用于句首绝无用于句中或句尾之例如《离骚》览民德焉错辅览余初其犹未悔览相观于四极览察草木其犹未得览椒兰其若览《抽思》览民尤以自镇览余以其修平《九歌》览冀州兮有余故《离骚》此句览字前独冠一皇字不合屈赋通例我认为皇当因上文皇考而衍上言皇考伯庸下言览其初度自可顺理成章考前不必冠一皇字在古汉语中同种情况省掉主语的很多如《论语微子》篇丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子?植其杖而芸子路拱而立止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉最后一句止杀见的主语全省而读者自明语意而不会错解主语为何《离骚》览拱句正与此同同时先秦时有子生三月则父名之于祖庙(《白虎通姓名篇》)的习俗故屈子特言其父览其初度锡其嘉名因此皇字删之达于义而合于则察余之中情相观民之计未极《九歌》县冠县寒〕司马迁出生在今山西河津县说 l 鑫寒鑫寒寒黄乃管 l 昙我国伟大的史学家文学家司马迁出生在何地? 《太史公自序》明言迁生龙门耕牧河山之阳那么龙门在何处?究竟在现在的陕西韩城县境内还是在现在山西河津县境内?需要作一番分析一历史上的龙门是指现今的山西河津县现在的河津县在汉代是河东郡皮氏县(《汉书》卷六 155。页)北魏太平真君七年改皮氏县为龙门县(《辞海》龙门条) 武帝因巡狩至此改县为龙门因龙门山为名(《河津县志》下卷 730页)唐代改日河津县自古以来龙门(包括龙门山禹门口)都记载在山西河津县汉代孔安国的《尚书传》说龙门山在河东之西界北魏哪道元在《水经注》中说龙门山在河东皮氏县西唐代颜师古说龙门山在龙门县北唯有唐代张守节在《史记》正义中引唐李泰《括地志》解释时 55