01 德行.doc

01 德行陈蕃尊重贤才【原文】陈仲举[1] 言为士则, 行为世范。登车揽辔[2], 有澄清天下之志。为豫章[3] 太守,至, 便问徐孺子[4] 所在, 欲先看之。主簿曰:" 群情欲府君先入廨[5] 。" 陈曰:" 武王式商容之闾[6], 席不暇暖。吾之礼贤, 有何不可!" 【注释】[1] 陈仲举: 名蕃, 字仲举, 东汉桓帝末年任太傅。当时宦官专权, 他与大将军窦武谋诛宦官, 未成, 反被害。[2] 登车揽辔:坐上车子, 拿起缰绳。这里指走马上任。[3] 豫章:郡名, 在今江西南昌。[4] 徐孺子:名稚, 字孺子, 东汉豫章南昌人, 是当时的名士、隐士。[5] 廨(xi è) :官署, 衙门。[6] 式商容之闾:在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则, 是世人的模范。他初次做官, 就立志刷新国家政治。出任豫章太守时, 一到郡, 就打听徐孺子的住处, 想先去拜访他。主簿禀报说:" 大家的意思是希望府君先进官署视事。" 陈仲举说: " 周武王刚战胜殷, 就表彰商容, 当时连休息也顾不上。我尊敬贤人, 又有什么不可以呢!" 【评析】周武王" 式商容之闾" 的典故出自《古文尚书· 武城篇》。周武王秉承的是" 得民心者得天下", 而陈蕃则以武王为榜样, 他也是怀着革新政治、澄清天下的志向去做官, 因为他知道贤人是群众的民意代表, 访贤举能, 才能显出一个领导者的亲民态度。而且作为人民的父母官, 需要人民的爱戴与拥护以及贤达人士的辅佐, 于是陈蕃在刚刚赴任还没有进入府署前, 就想先向隐居的徐稚表示慰问, 也向别人明示自己尊重贤才的心意以及以天下为己任的豁达、伟岸的胸襟。再往后, 陈蕃对徐稚也一直彬彬有礼, 并仿效周武王为徐稚设置了一个坐榻, 等徐稚走后就把坐榻给挂起来。周乘仰慕黄宪【原文】周子居[1] 常云: " 吾时月不见黄叔度[2], 则鄙吝[3] 之心已复生矣。" 【注释】[1] 周子居:即周乘, 字子居, 东汉人, 官至泰山太守。[2] 黄叔度:即黄宪, 字叔度, 汝南慎扬人。出身寒微, 因有德行, 受到当时名流推崇。[3] 鄙吝:心胸狭窄浅薄。【译文】周子居常说:" 我过一段时间见不到黄叔度, 狭窄的想法就又滋长起来了。" 【评析】黄宪出身寒微, 却有着和颜回一样高尚的道德与品行。黄宪和周乘两人只是有些日子不见, 但却会让周乘意识到自己" 鄙吝之心已复生矣"。这是因为黄宪让周乘有一种如沐春风的感觉, 让他进入到一种不曾感受过的崇高境界, 让他的精神境界与自身价值得到提升。其实这也从另一个方面体现了黄宪对别人所产生的影响, 因为道德堕落的人是意识不到" 鄙吝之心"的。而黄宪到底具有什么样的能力呢? 这是一种" 独善其身" 的力量。就是以一种平和的姿态, 犹如和风细雨, 慢慢地把他的善以及高尚的道德、品行渗入人心, 教化并感染身边的人。黄宪器量难测【原文】郭林宗[1] 至汝南, 造袁奉高[2], 车不停轨, 鸾不辍轭[3] 。诣黄叔度[4], 乃弥日信宿[5] 。人问其故, 林宗曰: " 叔度汪汪如万顷之陂[6] 。澄之不清, 扰之不浊, 其器[7] 深广, 难测量也。" 【注释】[1] 郭林宗: 即郭泰, 字林宗, 太原介休人, 幼年父母双亡。东汉末太学生领袖, 博学有德, 善处世事和品评人物。[2] 袁奉高:即袁阆