服装与服装设计的概念.ppt

小第一章服装与服装设计的概念
节服装的内涵
节服装设计的基本知识
服装设计的内涵
服装设计师的素质和工作
第一节服装的内涵
服装起源概述
于服装起源,由于研究者的立场和出发点不同,得出的结论也不
可从不同的角度去理解和看待这一问题,归结起来具有代表性
源说有:保护说、遮羞说和装饰说。
保护说
种说法从生理的角度出发,认为人类在自然环境中生存,为了抵
燃界中存在的危害人类的因素,诸如风霜雨雪的袭扰、昆虫鸟兽
A侵扰以及人类相互间的争斗损伤,需要用东西遮身护体、御寒防害
藏应气候和环境的变化,实现自身生理保护的目的。人类起初是用
呷、树皮、兽皮、羽毛等,后来渐渐被纤维代替,产生了服装。服
成为人类对抗和适应自然、防护和保护自我的产物,这是服装最基
世是最原始的起源。
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第一节服装的内涵
羞说
羞说认为服装起源于人类的道德感和性羞耻,来源于宗教和社会
在《圣经旧约全书》第一篇《创世纪》中,亚当和夏娃的故事
了服装遮羞说的含义,“上帝创造了人类,又用亚当的一根肋骨
夏娃,亚当和夏娃起初是无忧无虑的赤身裸体地生活在伊甸园
由于蛇的引诱,他们偷吃了善恶果,懂得了善恶、真假和羞耻
用无花果的叶子遮羞。上帝知道后将他们赶出伊甸园,这才有了
人类两性的生理差别造成了羞耻感,因而服装来源于人类要
A求遇羞的心理。事实上,在现代社会,这种服装起源说似乎很容易被
裂,但是来自考古学和社会心理学的研究都证明了这种遮羞说作为
捧起源的理由是不正确的,而且对于人类应该遮哪个部位,不同文
化背景和不同种族有着不同的看法,因此可以说遮羞不是服装产生的
因而是服装产生的一种结果
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第一节服装的内涵
装饰说
饰说认为服装的起源来自于人类的爱美本能和创造地表现自己的
沖动,其中包括护符说、象征说、性差说和审美说。
1护符说
始生产力在伟大的自然界面前显得非常落后,以至于人们想借助
的精神力量与之对抗,并把精神分离于肉体而独立存在,即灵魂
限将测全关来高分国人角金
持定物,如贝壳、石头、兽齿、果核等自然界的东西戴于身」
保佑和辟
无形的超自然
人类因此可以得到保护,这种百然崇拜和图腾信仰逐渐演化成
种神命卻于人徐之上(图)2
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第一节服装的内涵
性差说
差说认为人类之所以要用衣物来装饰自己,是为了吸引异性的注
好感。格罗塞在《艺术的起源》中说:“原始人类的身体遮护首先
重要的不是一种衣着,而是一种装饰品,为了表彰自己以吸引异
注意并得到喜爱。”性差说认为吸引异性的目的是服装产生的真
机和首要原因
)象征说
征说认为最初佩挂在人身上的物体是作为某种象征出现的,原始
命在解底、我选日或特别稀有的体小物判《子等
饰在自己身上。印第安人颈后插一根装饰羽毛,皮靴跟拖一条狼尾
不是为了美观而是为了显示其较高的地位原始士著民族的文身、疤
和伤肢体等都有标志年龄和社会地位的作用
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第一节服装的内涵
美说
装起源中的审美说是一种比较普遍的说法,审美说认为服装起源
化自我的愿望,是人类追求美的体现。科学家通过实验验证了人
一些比较高等的动物都
种属于本能范畴的、对明显美的事
良好感
只有人类把潜在的对美的事物的好感上升到自觉的
因。在漫长的进化中,随着人类智慧和能力的进步,审美能力也
渐提高,这种动机不仅有可信的事实依据,而且贴合人意,是较
限装的含义
装的概念可以从广义和狭义两个范畴来理解。广义上的服装是指
仔于人体之上可见的物体,也就是穿着于人体之上的物品总和,包
帽、鞋、袜和其他装束
的服装在材料上不限于纺织物
切与人体相联系的物质形态都属于服装的概念范畴,是服装的组
从广义上定义服装概念,可以拓宽我们的思路,使我们突破
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第一节服装的内涵
服装相关的概念还有衣服、被服、服饰(图1
成衣(图1
1-5)、装束等。相对而言,“服装”一词更具有概括性,更常
服装的构成要素
服装构成的因素很多,这儿我们只分析服装的物态构成要素。
服装的物态构成要素
决服装设计的基本问题,首先要了解构成服装的要素,特别是
要素,并且理清它们之间的关系。影响服装面貌的原因很多,人
以散玻速变德在最接的物装构读繁的想档被的东
和制作,也可以称为服装的核心构成要素
甸
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第一节服装的内涵
计
计是服装产生的第一步,它限定了服装材料的选择和服装的制作
没有设计环节,服装是不确定的。服装设计包括两部分内容服
型设计和服装色彩设计。服装造型设计构成服装廓形和细节款式
服装材质的选择和制作工艺提供依据: