《祭奠蛇口》-小学生.docx

《祭奠蛇口》
一座不算太高的山丘,停顿在南头的关口,疲软在妈湾的岸畔。围山一转，跑不远，山脚下的路坊清清楚楚地写着《太子路》,我想它莫非正是那座承袭帝位，为帝心切而空喜一番的太子所筑坟的那座山丘？问及一位当地的长老，他指了指说：“太子山”，果然没错。

“太子山”不高，孤孤瞵瞵，与大山作比，它显得小巧玲珑，但不别致，少有人去攀登。叠叠的人群只是忙忙碌碌地窜流在离“太子山”不远的“南山”街口边。那都是些什么人？没人能一语说得清，一眼辩得明。只因为这些流连忘返的年月早已累积成了一叠不薄的历史。

“南山”不是山。更不是人们所托望的那座“寿比南山”之山。它只是铺盖在深圳东南面的一片土壤。一个曾经或将来都只能是个再普通不过的供人来去筛脚的地方。

宋朝那一年,曾来过一位被朝廷五花大绑的江西吉安籍筛脚人。远远望去，他在刻量着沉甸甸的脚印。走近一看，他满脸灰尘，只是到了蛇口的零丁洋才慢慢地扬起荡涤在胸前的头额，对着苍天大地感叹了一声。这一感叹，震颤出了千古苍茫，百年绝唱：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

想不到才撩下几字，未等吹干湿润的凉墨耘笔，又被披上了夜行服押向了京都的夜路上。当了四年囚犯，没隔多日便

了结了47年的生涯。此君正是文天祥。

岔子的入口是一部典故,那么他的尽头将永远是篇政治.

送别了一朝，又引来了几代。普普通通、也轰轰烈烈。出现时有如一道闪光，刺得难于睁眼凝视。消失时又是如此地默默契契，石沉大海,不声不息。

62岁的那一年，历史选中了同样有着5年铁窗生涯的袁庚。他学着赤膊上阵，当上了杀出一条"血路"的急先锋。他继文天祥的凉墨耘笔，凝望完了片片瘦土，浓浓地写下了“时间就是金钱，效益就是生命”。于是乎，南山衬托着蛇口，蛇口攀依着深圳，让全国人向往，让世界人惊讶。

那晚子夜，我被梦境而摔醒。什么梦境能如此地震撼一位与那块海边的黄土从无瓜葛的人？从深深的睡眠中被腾空拎起，摔出床位？想不起来了。但我敢肯定的是，那晚临睡前我明明确确地是在读一本关于深圳蛇口的书籍。莫非我正是被79年蛇口修建六百米长顺岸码头的"第一爆"所震颤？或是被88年邓小平视察过的"海上世界"发生严重火灾后的警报声所唤醒？

全然不是。

那一年，“蛇口风波”在全国引发了对“主义”新一轮的推敲。一个从不被人留意的妈湾卷出了从不曾有过的命题。很是了不得，更是不得了。当这一命题正被全国人民掀起“深圳思考”的讨论话题时，这里的人仍不甘于脚下的海湾、沙滩的绵绵潮汐。他们对着更庞大的天际清楚地看到“空谈误国，实干兴邦”。今天深圳边陲的掘起，也同样担受着“时过境迁”的训诫。于是，他们“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”地算计，正如全国各地算计着“机不均等”一样。

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