自
愚公移山
听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔
了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
决心山高——年老—移山
行动聚一谋一率—叩一垦一运
影响家人一邻居一智叟一山神一天帝
结果神惧一帝感一负山一无垄断
在谁看来是笑?
智叟
理由?
年老——体襄
为何写智叟这一人物
自作聪明,嘲讽
关心:讲真话,提问题
愚公之妻
不智:目光短浅
不愚:高瞻远瞩
智叟
愚公
嘲讽阻之
愉快助之
邻居小孩
大智
有发展的眼光
大勇
愚公
园难作升争
智
不间的物对移山有不同的度:愚公子
和“遗男”态度又怎样?
愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了,
能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公
这把老骨头,连山上的一棵草都毁不了,还想
动土石吗?可见,愚公妻子是怀疑中带着担心;
智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则,“甚矣,
汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的,
而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的,
因为他根本反对移山,绝对不会关心如何处理
土石的问题。
总之,愚公妻子是“献疑”,智
叟是“笑而止之”,一“疑”
笑”,态度迥然有别。“疑
是对愚公的关心和担心,“笑”
则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
而遗男是“跳往助之”,子孙是
杂然相许”,还献计献策,说
明愚公移山是得到大家支持。
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