德里罗小说的死亡叙事及其审美展现.pdf

作品评述毒≥德里罗小说的死亡叙事及其审美展现◎赵宇昕戚德山(哈尔滨理工大学国语学院,黑龙江哈尔滨150040) 唐·德里罗是美国当代著名的后现代派作家之他的小说聚焦后工业时代的美国社会,尤为关注工业文明、消费文化和大众传媒对人们的生存状况和精神世界的影响。德里罗小说对死亡主题的持续关注,以及小说中大量的死亡叙事,体现了文学作品对于生命和生存价值的终极关怀。死亡是一种自然现象,也是一种社会现象。人的死亡恐惧是内在的、与生俱来的,更是受环境和社会的影响而形威的。“终有一死的人向往永生,向往永生的人终有一死,这就是人生在世最深刻最根本的悖论。”[1面对死亡,是消极无为,还是积极行动起来,抵制甚至超越死亡?从德里罗小说的死亡叙事, 我们或许可以窥见一斑。德里罗小说的生死观后工业时代的美国社会是德里罗小说“死亡”灵感的来源。处于后工业时代的美国社会,工业文明的空前发展导致自然生态频遭破坏,整个社会遭受到消费文化和大众传媒的严重冲击,精神极度空虚的人们深陷于畸形的物欲,生存信念危机无处不在,死亡恐惧不断升级。德里罗小说中的死亡主题与他的意大利移民后裔身份密切相关。意大利人认为,死亡是熟悉的、自然的,是命之所在,介于被动的接受和神秘的信仰之间,被称为“驯l服的死亡”。人们想要接近死亡,把坟墓建在临近教堂的地方,象征着共存。另外,天主教教育背景使德里罗对宗教的教规和场景都十分感兴趣,他认为他的作品中有“某种恒久的东西很可能源自接受天主教的童年。[2]。德里罗小说生死观的形成还受到了恩斯特·贝克尔及他的著作《拒斥死亡》的影响。人不仅承载着对死亡的恐惧,也承载着对生存的恐惧。因此, 德里罗小说中的许多人物都是终其一生试图抑制死亡恐惧和防御死亡。然而如贝克尔一样,德里罗最终认为,单一地通过防御机制压抑或者转化死亡恐惧根本无法真正抵御死亡,无论小说中的人物还是现实中活生生的人,都需要依靠自己的力量“活出来”。二、德里罗小说的死亡叙事在德里罗小说中,死亡和恐惧是同时存在的两个高频词汇,内化于每个人物的命运中。小说中的死亡叙事,既包含个体生命的生物性消亡,也指人们为构建某种防御机制以抵御死亡恐惧的种种努力,更涉及人们的精神“死亡”和社会的“死寂”。(一)暴力、阴谋与死亡奥地利心理学家、精神分析学派最早和最有影响的信徒之一奥托·兰克认为:“屠杀和牺牲他人减轻了自我的死亡恐惧;通过他人之死,人使自己免于死亡和被杀的惩罚。”[。暴力是德里罗小说中人物最常采取的致“他死”的手段之一。《名字》中的宗教狂热分子选择了极端暴力的形式,通过匹配姓名与地名的首字母来决定谋杀对象;《地狱》中的恐怖人物——得克萨斯高速公路杀手——长期从事恐怖活动,他一边开车,一边漫无目的地向路人射击;在另部小说《毛二》中,书中人物甚至通过对话探讨了小说创作与恐怖暴力之间的关系。与暴力手段一样,阴谋也往往指向死亡。策划阴谋仿佛是一个秘密的把戏,通过缜密的逻辑思维和富有冒险精神的实施过程将他人置于危险境地乃至死亡。《自噪音》中,某秘密组织宣称研制了一种能够驱除死亡恐惧的药物——“戴乐”并征集志愿者试验药效,芭比特是该商业阴谋的牺牲品;《天秤星座》讲述了一个不一样的肯尼迪总统遇刺身亡的故事,李· 奥斯瓦尔德是这一政治阴谋的牺牲品;《地狱》中,恐怖分子精心策划并制造了撞击世贸中心双子座大厦的事件,更是导致许多无辜的生命成为