约翰一书.doc

约翰一书第一篇论约翰的著作(一) 读经: 约翰一书一章二至三节, 二章二十七节, 三章九节, 五章四节,十八节。从本篇信息起, 我们开始约翰书信的生命读经。我们信主要再次把圣经向我们开启,并对我们众人说新鲜的话。神圣事物的启示本篇信息是论到约翰著作的引言。约翰的著作包括他的福音书、三封书信与启示录。这些著作在圣经神完满的启示中, 占有特殊且显著的地位。约翰在他的福音书、书信和启示录中所写的, 乃是奥秘的事。这些事是神圣的, 所以是奥秘的。因此我们需要看见, 约翰的著作完全是神圣事物的启示。我在这里要强调两个辞:启示、神圣的。整本圣经当然是神的神圣启示。圣经不是照着人的心思或思想写的, 整本圣经乃是用人的语言所写的神圣启示。然而, 重要的是我们要晓得,约翰的著作特别是这样,因为他的著作论到神圣的事物。我们需要启示因着约翰写到神圣的事, 这些事就必须启示给我们。人天然的心思不可能猜测或推论出约翰著作向我们所揭示的;约翰著作中所启示的, 远超过我们人的理解。因此, 这里没有猜测或推论的余地。我们的心思无法领会、理解约翰著作中所启示的神圣事物。约翰福音、约翰的三封书信和启示录, 启示那些超过我们所能想象的事物。我们甚至无法了解这些事物, 更不要说推论这些事。因着约翰的著作是论到神圣的事物, 我们无法用我们天然的心思想象其中的内容。惟有藉着神圣的启示,约翰著作中神圣的事物才能向我们开启。我们读约翰的著作时, 仅仅运用心思是不够的。我们需要很多的祷告。我们也需要相信今天神圣的灵在我们里面,就是在我们的灵里。我们该相信这位内住的灵, 要把约翰著作的内容启示我们, 并赐给我们智慧, 领会、理解我们因这启示在灵里所看见的事物。我们需要像使徒保罗一样,祷告求智慧和启示的灵:『愿我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 赐给你们智慧和启示的灵, 使你们充分的认识祂。』(弗一 17 。)仅仅阅读或默想约翰的著作是不够的,单单运用我们天然的领会也是不够的。我们来看约翰的著作时,不该信靠我们的阅读、默想或领会。相反的, 我们该祷告:『主, 我倚靠你将这些著作中所包括的,启示给我。主,我不靠我天然的能力来领会你的话。』整本启示录都是启示,所以启示录开头就说,『耶稣基督的启示, 就是神赐给祂…。』( 启一 1。)『启示』一辞指幔子的揭开。启示乃是揭开幔子, 给我们看见隐藏在幔子后的奥秘。我们都需要这样的揭示。许多奇妙神圣的事物一直隐藏着,但我们可以经历一种揭示, 使这些事物向我们启示。我们需要悟性随着启示, 我们还需要悟性。我们也许看到一些东西, 却不明白我们所看到的。譬如, 假设你参观一家大工厂, 看各种的机器。你看到这些机器, 却可能对它们一无所知。机器虽然已经启示给你, 你仍然需要明白。神圣事物的原则也是一样, 我们除了启示, 还需要智慧来领悟。为这缘故,保罗祷告求智慧和启示的灵。转向调和的灵约翰著作的思想绝对是神圣的。这些著作并不包括道德教训或哲学观念。相反的, 这些著作满了神圣的事。『神圣』一辞指关于神或属于神的事物。关于神或属于神自己的事物是神圣的, 而神圣的事物乃是奥秘的。我们无法领会、理解这些奥秘的事物。神是真实且无限的。我们不过是人, 怎能领会祂?这是不可能的。我们没有领悟神的能力。但我们感谢祂, 祂给我们造了灵。神在祂的救恩里, 将我们已死的灵重生了, 又将祂神圣的生命