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中国古代在声学上的贡献
在中国古代物理学中，声学的成就可以说是一枝独秀，有特别加 以记述的必要。
（1）乐器制作与乐律理论
中国古代音乐是世界文明中的一个宝库。河南舞阳县贾湖村的骨 笛，是公元前5000〜前6000年新石器时代的遗物，这是迄今发现的 世界上最早的乐器。西周时期，见于《诗经》记载的乐器就有29种, 其中频率固定的打击乐器有鼓、馨、钟、铃、（革兆）（摇鼓）等，调 频弹拨乐器有琴、瑟，管类乐器有箫、管、损、笙等。《汉书•律历志》 己将当时的乐器品种按质料分为八种：“土曰坝，鲍（木瓜）曰笙， 皮日鼓，竹曰管，石日馨，金日钟，木日祝，丝曰瑟。”从众多出土 的古乐器中，引人注目的是编馨和编钟。编馨是用特殊石头（如玉石） 制成的具有若干固定音列的组合馨。I960年在安阳武官村出土的殷 代大理石馨，82厘米X42厘米X 2. 5厘米，音色浑厚如铜；1970 年在湖北江陵出土的楚国编馨25只，其形状己颇为规则，音域达三 个八度。编钟是由一系列铜制的钟挂在木架上的组合钟。1978年在 陕西扶风曾出土了西周的青铜编钟，1979年在湖北隋县的战国曾侯 乙墓出土了公元前443年的编钟，一套共65件，总重2500余斤，总 音域跨五个八度，12个半音齐全，音色优美，效果极佳，充分显示 了我之高超。
由于重视“礼、乐、术、数”，我国古代研究乐音数学规律的律 学相当发达，《二十四史》有许多律历志的记载。最晚到殷商时期己 产生了宫、商、角、徵、羽五声，西周编钟己刻有十二律（由于对乐 音成组的认识，而产生十二律，其名称为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、 姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射和应钟，黄钟为十二律 中的第一律）中的一些铭文。以黄钟为标准音高之首，逐次按半音降 低，就形成了十二律。最早的乐律计算法见于《管子•地员篇》中的 “三分损益法”，约产生于公元前
7〜3世纪间，即将主音律的弦（或 管）长三等分，取其两份（全管长的2/3,为损一），或增加一份（全 管长的4/3,为益一），依次确定十二律中其他各律的方法。这种以 弦长为准的方法，与欧洲当时以频率为准的“五度相生法”是成倒数 关系的。16世纪末，朱载墳提出了十二平均律的理论和算法。十二 平均律是我国对音乐声学的重大贡献。
（2）声的传播与发声原理的探讨
据北魏郦道元《水经注》卷三十四《江水》记载：陈遵在造江陵 金堤（公元512〜518）时，曾利用鼓声推算高地的高度，可能是利 用鼓声的传播速度推算的。这一记载很有意义。
对于发声原理，东汉王充在《论衡•论死篇》中先说明人的语言 是由于“气插口喉之中，动摇其舌，张合其口”而生的，然后推广到 “箫笙之管，犹人之口喉也，手弄其孔，犹人之动舌也”。宋代张载 （1020〜1077）及明代王夫之（1619〜1692）进一步形成“形”（物 体）与“气”相冲突而发声的观点：“声者，形气相轧而成”。可以是 “两气”相碰，如“谷响雷声之类”，“两形”相碰，“檸鼓所击之类”, “形轧气，羽扇敲矢（指羽扇生风、飞矢鸣鏑）之类……气轧形，人
声笙箫之类”（《张子正蒙注》）。明宋应星具体考察了声的发生的几种 情况：“冲”（“飞矢”），“界”（“跃鞭”），“振”（“弹弦”），“辟”（“裂 纟曾”，即撕丝织品），“合”（鼓掌），“击”（挥椎）。他