西和、礼县乞巧节乞巧仪式歌舞专题调查的统计分析5300字.doc

西和、礼县乞巧节乞巧仪式歌舞专题调查的统计分析5300字.doc西和、礼县乞巧节乞巧仪式歌舞专题调查的统计分析5300字
关键词：乞巧节歌舞演出巫术歌舞
西和、礼县的乞巧风俗，是“七夕”文化的一个重要组成部分，是活态的乞巧文化。 乞巧仪式歌舞相伴，歌词如诗，崇拜对彖明确，有手工制作呈现，是一项综合性民俗活动。 节口开始于农历六月三十口晩，至七月初七晚结束，历时七天八夜。仪式包含迎巧、唱巧、 祭巧、拜巧、迎水、上供、照花瓣卜巧、跳麻姐姐、手禅搭桥、送巧等。加上节前准备时间, 前后需要一个月时间。崇拜对象称为“巧娘娘”。由“巧娘娘头”组织领导。未婚姑娘既 是节口主体，也是歌舞的表演者。对祖•先的祭祀和对女性心灵手巧的期盼是节口來源。节口 期间所有仪程由音乐和舞蹈来承担。歌舞包括仪式歌舞、巫术性歌舞、以及娱乐性歌舞。歌 舞系典型的农耕文化状况下产生的的民间歌舞。
乞巧歌舞相融合，地方色彩和民歌特色浓郁；歌舞与乞巧仪式相辅相成，旋律优美、 曲调丰富，每首曲了和相M的仪程配套；有节奏舒缓的祭祀、叙事歌曲和节奏紧凑的娱乐两 大类别；没有乐器伴奏；只限女性演唱，被认为是“女儿歌”；只用于乞巧节屮的演唱，在 其他任何场合不出现。
一、 乞巧节仪式歌舞的承担者和拥有者
乞巧祭祀仪式是以女性为主要角色的活动，未婚女子是节口主体，在仪稈屮负责乞巧 活动、祭祀、歌舞表演等主要角色，仪式的策划和歌舞的教唱由成年女性承担。活动的主题 是以女了相符合的“貌美体盈、相夫教了、女红出类、厨艺拔萃”的祈求，实则是女性怎样 做一个符合当时社会要求下的女人。所以乞巧参与者或者参与过的女性就是这些女性。
在乞巧仪式屮，姑娘们以歌舞为手段，乞求她们能得到“巧娘娘”的赐予，使H己心 灵手巧及幸福安稳的生活，而制造出一个虚构的情景，来进行各种祭祀和崇拜的表达。最终 的目的是为了社会教冇女性清楚£1己的性别角色，从而塑造与社会需求相同的女性。只要有 乞巧风俗的地方的女性大都会表演乞巧歌舞，可见其影响之大。
二、 乞巧准备阶段乞巧歌舞的习得与排练
（一） 传统仪式的歌舞排练
乞巧仪式歌舞是事先需要学习和排练的，分为零散习得和正式排练两类。习得乞巧仪 式的文化模式方式是同村爱好乞巧的妇女口传心受。进入六月份女孩了在农忙Z余就可以请 教平时乞巧歌唱得好的长辈们学习乞巧歌，在组织好乞巧队伍以示，开始歌舞排练。年长者 按照仪稈顺序，集屮教唱乞巧歌和伴随的舞蹈动作，以及讲述仪稈屮的注意事项和禁忌等等。 一般在坐巧人家的院子里，或者打麦场里。
（二） 娱乐性歌舞的排练
娱乐性歌舞诸如《泼又泼》、《打蛤蟆》等，扌非练时是很轻松愉快的场景，和仪式歌舞 的庄严排练形成显然对比，因此常常穿插进行。此外，这些热爱节LI的人们总是不断地需要 音乐，有经验的妇女或姑娘们把当下发生的时事或重大事情或有意义的事情编成押韵的歌 词，按照乞巧的调了唱出来，再配上舞蹈，就是该年新编的llll了，这些llll了就是妇女眼里的 社会现实、对幸福的追求向往以及反映妇女命运的一部口头史。以往有优秀的此类llll了也会 流传下来，因而，逐渐形成了一部保存当地彷史的女性口头史的方式。
自从80年代以后，流行歌舞开始进入乞巧活动屮娱乐性歌舞Z屮，这个任务大多数是 由熟悉这些舞蹈的、或者外地打工、读书的女孩了来教导，这些节目一般放在娱乐阶段或拜 巧的娱乐交流环节Z屮。
歌舞排练要求是人员都