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学习《论语》心得体会
孔子曰：'学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？'意思是说：“学了 做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高 兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？ 别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？ ” 短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。 在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是 泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此 不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》， 故有“韦编三绝”的美传。
《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。 在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，不分贵贱、 贤愚，机会均等。用今天的话来说，孔子非常尊重学生。 在教育的方法上，孔子主张“因材施教”，重视诱导式的启 发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注 意循序渐进。本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学 生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。 在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁 义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要 的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时
的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。
读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实 际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是 值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰：''知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为追求学问首先在于 爱学、乐学，也就是我们今天所说的教师要培养学生的学 习兴趣爱好;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”讲了， 提出了 “学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深 化和扩大，阐明了学和思的辨证关系，就是我们今天常说 的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、 举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到 痕迹，除了教学，孔子关于做人也有自己的独树见解。他 强调做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸 而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊 落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠 侥幸而避免了灾祸。他还强调做人要重视“仁德”。这是孔 子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德 是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 又曰：“人
而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这说明只有在 仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修
养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”即：我每天都要再三反 省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否 讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发 修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视 全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 只有这样才能真正地做人。
孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以 致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不 善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不 去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就 是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见, 读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习 我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生 处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我一定要 多看一些文学作品，提高自己的文学修养。
读《论语》心得体会
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古 代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中短 短的句句言论颇具哲理，暗藏智慧的光芒。《论语》中的言 论近乎常识，逐句品来，简短中显高远，平凡处见伟大。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话教育 我们在学习生活中要把“学”和“思”结合起来。只有勤 学善思，才能学有所成。正如后世程子对其的阐释：“博学、 审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 一个人在收获新 知的同时，切莫生懒惰之心，要学会不间断地温习旧知 识，这样才能获取新体会、新发现，更好地更新自我、完 善自我。如果一个人能够做到像皇侃《义疏》所释的“月 无忘其所能，日知其所亡”那样，相信成长定会终日相随, 成功亦会及早而至。
子曰：“君子不器。”意思是说：“君子不像器皿一 样，只有固定的用途。”这句话从另一角度彰显了孔子的自 由精神，同时也告诫我们：人并不是被控制的工具，每个 人都拥有属于自己的独特个性和鲜明的思想特征