论《毛猿》中的自我求证.pdf

口史永霞 2011年第1期总第139期/ 中外戏剧视线/t∞J ll霞戈露哆论《毛猿》中的自我求证打《戏剧及其手段》一文中,美国表现主义戏剧家奥尼 LL尔阐释了代表作<毛猿》的主旨:“这是古老的题材。它过去是。而且永远是戏剧的惟一题材:认同自己的命运斗争。从前是和神斗,现在人和自己斗,在决定自己的位置的追求中和自己的过去斗。”在《毛猿》中。奥尼尔通过主人公扬克的自我求证历程展示了现代人自我失落、人性异化的悲剧性命运,揭示了现代工业文明的弊端。《毛猿》的主人公扬克是一艘远洋邮船上的烧火工人, 体貌酷似毛猿。烧火工人的工作是往炉膛里一铲铲地送煤,。。“比其余的人更健壮、更凶猛、更好斗、更有力”“尊重他的强大的体力——”。这种畏惧和尊莺使扬克产生了盲目的自我崇拜,狂傲地称自己为推动世界运行的“原动力”。轮船公司董事长的女儿、从事慈善事业的米尔德里德小姐意图了解“另一半入”。“这种无名的、深不可测的、赤裸裸的、无耻的兽性”整个打垮,喊了一声“噢,这个肮脏的畜生”就晕倒了。。扬克却无法摆脱米尔德里德对他的影响。一袭白裙自上而下的米尔德里德摆出的主人姿态粉碎了他的“世界主人”幻想,“畜生”的称谓不仅挫伤了他的自尊。更“文明的挽歌”。@显示了曹禺卓越的艺术才华。 ,探索知识分子的命运与道路,一直是现代作家的一个创作“情结”。抗战时期. 知识分子题材的优秀作品,各类文体都有,在话剧方面,影响最大的要数夏衍创作于1942年的5幕话剧《法两斯细菌》了。剧本原名《第七号风球》。把主人公——著名细菌学专家俞实夫安置在一个较长的时间跨度(1931年一1942 年)和不同的空间(东京、上海、香港、桂林),来展现知识分子的成长与觉醒。经过生活的变迁以及亲身的体验与思考,俞实夫最后否定了“不问政治”。从而深刻批判了超阶级、超政治的“科学至上主义”.“一首沁人心脾的政治抒情诗”。@ 8。描写反闻落斗争的话剧 1938年。在山城重庆,曹禺和宋之的合写了一部大型反间谍斗争的话剧《全民总动员>,开拓了话剧创作的题材领域。<全民总动员》又名《黑字二十八>,写的是特工队长“邓疯子”与代号“黑字二十八”的日本间谍进行英勇机智斗争。挫败敌人阴谋的故事。剧本情节紧张,悬念不断,冲突尖锐,处处有“戏”.既极具观赏性。又有现实教育意义。毛泽东说。抗日战争“”。,。抗击了日本帝国主义的侵略,,丰富了世界文学的宝库。①娥仲明:<<同志。你走错了路)后记》,‘同志。你走错了路),。②张颖:《思