2021年初中《围城》读书笔记.docx

初中《围城》读书笔记

　　头一回读《围城》是初二，看了二分之一就看不下去了——那时候我喜爱的是金庸。
　　第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，因为以为节奏太慢，不过就这么迷迷糊糊的还倒也读下来了。
　　《围城》的主人公是方鸿渐，一名留洋回来的学生，因在国外并没有好好读书，故最终为应付亲戚，买了一个假的博士文凭。这成了她一直以来以为惭愧的事，她甚至不愿跟任何人谈起。这说明她是个很老实的人，最起码，有自己做人的标准，不像同在三闾大学教书的韩学愈，她不但不以此为耻，不遮遮掩掩，反而拿假的当真的，在那大吹大擂。这让我想到了一句话“谎话说多了，说到最终自己全部信认为真了”
　　黛玉的思想正在进步时，一场荒唐可笑的婚约把她推进了死亡的深渊;宝玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便以为清爽，看见男人便以为浑臭逼人’令人看到了期望的光明，可这光明的力量实在太小了，活生生被这黑暗的力量吞没了。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史，怎能不发出 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!我也是一个多愁善感的女孩，见不得悲剧，我也曾为黛玉的结局恼过，恨过，哭过。
　　方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的城市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当初的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这么自认为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。
　　我真的不能想象她是怎么撑过来的?想想高尔基，再想想自己因此，我们更要珍爱现在美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这么优异的学习环境，这么美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
　　人生围城到底是什么呢?“围城是理想的升腾和破灭的永恒循环。”有些人这么认为。于我而言围城是我们近乎固执的追求。莫非不是吗?婚姻好像金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物全部能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不管无奈是否，结果全部是身心俱疲。我们中的很多人放不开这很多向往：名利、钱财、成功。其实又何须如此累呢?
　　这是第三回读。仿佛还真发觉她的高处了：恕我直言，自《围城》以后的中国大陆的小说没有能超出她的。
　　先讲一个小说：说柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让她先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，而且只可向前走，不能回头。柏拉图于是根据老师说的去做了。结果她两手空空的走出了田地。老师问她为何摘不到?她说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更加好的，因此没有摘;走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。以后又有一天，柏拉图问她的老师什么是婚姻，她的老师就叫她先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间一样只能砍一次，和一样只能够向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次，她带了一棵普一般通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问她，怎么带这棵普一般通的树