““革命””与与““不准革命””鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅其人一、导入课文“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫任务一:引导学生走进鲁迅任务三: 分析评论我们身边的阿 Q 精神。任务二: 理解阿 Q的形象的典型意义,认识辛亥革命的不彻底性二、任务展示三、讲授新课(一)作者简介(1881-1936) ,原名周树人,字豫才,我国现代文学家和思想家。鲁迅于 1881 年出生在浙江绍兴一个破落的封建大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口,等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”:一个是“带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂”——女吊; 另一个是腰束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇, 富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。?1898 年, 18岁的鲁迅,到异地去寻求新的出路,开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识,并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》,接受了一种自强、自立、自主的人生哲学,同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里,处于落后地位的中华民族的危机。 1902 年,鲁迅东渡日本,两年后怀着“科学救国”的梦想, 进入仙台医学专门学校,遇到了藤野严九郎先生那样关心自己的老师,但也不时受到歧视;特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片,看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头,旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激,由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要, 改变中国第一要著是改变中国人的精神, 而善于改变精神的当推文艺。于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着: 怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于 1903 年、 1907 年、 1908 年公开发表了第一批论文,提出了“立国”必先“立人”的思想,呼唤“精神界之战士”。鲁迅于鲁迅于 1909 1909 年回国后,一直在年回国后,一直在痛苦地思索,沉默了将近十年。痛苦地思索,沉默了将近十年。直到直到 1918 1918 年五四运动前夕,才年五四运动前夕,才在朋友的鼓动下,提笔写了在朋友的鼓动下,提笔写了《《狂人日记狂人日记》》,发表在,发表在《《新青新青年年》》杂志上。这是中国第一篇杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。揭露中国封建现代白话小说。揭露中国封建社会的历史是一部社会的历史是一部““吃人吃人””的历的历史,发出了史,发出了““救救孩子救救孩子””的呼声。小说发表后, 的呼声。小说发表后, 引起了社会的极大震动,鲁迅一发不可收, 引起了社会的极大震动,鲁迅一发不可收, 连续写了多篇小说,后来编为连续写了多篇小说,后来编为《《呐喊呐喊》《》《彷彷徨徨》》两本小说集,分别于两本小说集,分别于 1923 1923 年和年和 1926 1926 年出年出版。版。(二) 时代背景??《《阿阿Q Q正传正传》》写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的级领导的义革命义革命————辛亥革命,已经过去整整辛亥革命,已经过去整整 10 10年, 年, 在革命与反革命的较量中,无产阶级不断发展壮大。与在革命与反革命的较量中,无产阶级不断发展壮大。与此同时,新文化运动也在深入开展。此同时,新文化运动也在深入开展。““文学研究会文学研究会””应运应运而生,挑起了而生,挑起了““为人生的艺术为人生的艺术””的大旗,这时的鲁迅,经的大旗,这时的鲁迅,经过上下求索,已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的过上下求索,已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨,决心甘听将令,为革命呐喊助威了苦闷和彷徨,决心甘听将令,为革命呐喊助威了《《阿阿Q Q正传正传》》就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在《《呐喊呐喊· ·自序自序》》中曾说:我中曾说:我““或者也还未能忘怀于当日自或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声””。未。未能忘怀于当日寂寞的悲哀,这恐怕是鲁迅创作能忘怀于当日寂寞的悲哀,这恐怕是鲁迅创作《《阿阿Q Q正正传传》》的直接原因。的直接原因。 1、《阿Q正传》于1921年12月4 日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载,署名为巴人。后收入第一部小说集《呐喊》。(三)、《阿Q正传》简介 2、在《呐喊》这部小说里还塑造了哪些形象? 明确: 《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会,特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和小城镇
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