为友之道《论语? 季氏》上说:益者三友,损者三友。友道,友谅,友多闻, 益矣。友便辟, 友善柔, 友便佞, 损矣。这里的“谅”是指诚实;“便辟”指逢迎谄媚; “善柔”指当面奉承; “便佞”指善于花言巧语。这段话的意思是说: 有益的朋友有三种, 有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友, 有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友,有害。大家都渴望找到真心的朋友, 但是要找到一生不相负的益友, 往往是可遇而不可求。你常常慨叹朋友辜负了你吗?想要交到真心的朋友, 本身也须具备一些条件。例如: 不能太过倚赖朋友, 这会使对方感到不胜负荷, 久之必然离去。尤其不能因为熟悉而失去了分寸, 失了分寸与尊重, 久之必然反目。如果对方失意时, 要适时给予鼓舞与安慰。再者, 双方都能互相勉励、共同充实彼此的内涵, 这样友谊的层次也能提升。从你自己做起,做朋友的益友而不是损有。第一、为彼不惜劳苦: 齐国的国君( 诸侯国的最高首领) 齐桓公是第一个霸主。齐桓公能成功的重要原因之一是他有两个得力的助手——管仲和鲍叔牙。管仲是一位有才干的政治家, 而他的成功又是和鲍叔牙谦虚让人的品德分不开的。管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们互相帮助, 真诚相待。两人合伙做生意,管仲少出资而多分利,鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母,而不是贪心; 鲍叔牙听取管仲谋策, 遭到失败, 鲍叔牙认为是时机不为友之道[ 作者: | 更新时间: | 文章录入:人人空间] 《论语? 季氏》上说:益者三友,损者三友。友道,友谅,友多闻, 益矣。友便辟, 友善柔, 友便佞, 损矣。这里的“谅”是指诚实; “便辟”指逢迎谄媚;“善柔”指当面奉承;“便佞”指善于花言巧语。这段话的意思是说:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友, 有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友,有害。大家都渴望找到真心的朋友,但是要找到一生不相负的益友,往往是可遇而不可求。你常常慨叹朋友辜负了你吗?想要交到真心的朋友, 本身也须具备一些条件。例如: 不能太过倚赖朋友, 这会使对方感到不胜负荷,久之必然离去。尤其不能因为熟悉而失去了分寸,失了分寸与尊重, 久之必然反目。如果对方失意时, 要适时给予鼓舞与安慰。再者, 双方都能互相勉励、共同充实彼此的内涵, 这样友谊的层次也能提升。从你自己做起,做朋友的益友而不是损有。第一、为彼不惜劳苦: 齐国的国君( 诸侯国的最高首领) 齐桓公是第一个霸主。齐桓公能成功的重要原因之一是他有两个得力的助手——管仲和鲍叔牙。管仲是一位有才干的政治家, 而他的成功又是和鲍叔牙谦虚让人的品德分不开的。管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们互相帮助, 真诚相待。两人合伙做生意, 管仲少出资而多分利, 鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母, 而不是贪心; 鲍叔牙听取管仲谋策, 遭到失败, 鲍叔牙认为是时机不对,而不是管仲无能;管仲临阵逃脱,鲍叔牙认为管仲是挂念老母, 而不是怕死; 管仲三次被罢官, 鲍叔牙认为是君主不明, 而不是管仲无才。长大以后, 他们一同去齐国谋生。当时齐国的国君齐襄王有两个弟弟, 一个是公子纠, 一个是公子小白。说来真巧, 管仲和鲍叔牙分别当了他们两人的老师。齐国发生内乱, 齐襄王被杀死, 谁来当新国君呢?公子纠和公子小白便争起来。结果公子小白
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