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学思践悟专栏学思践悟

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　　不干事，洁净也只能是徒具其表
　　洁净和干事是党对领导干部的基础要求，是人民群众的期待。没有洁净，干事就可能失去舞台；不干事，洁净也只能是徒具其表，没有实际意义。这个道理，已经为古往今来很多事例所证实。但一段时间以来，总有那么部分人极力把洁净和干事对立起来，借口追求洁净而不干事，浑浑噩噩、碌碌无为，影响不小。
　　法国思想家孟德斯鸠曾指出，“美必需干洁净净、清清白白”。洁净一词，最早于对物质上洁净的追求，后逐步引申为品格上的廉洁、思想上的纯洁。稍有生活常识的人全部知道，白纸上的污点，尤其引人注目；表面洁净食品里的霉菌，尤其叫人倒胃。对党员干部而言，洁净是为人处事应有的底色，一旦品行、作风上有了污点，就如同白纸上的污点、食品里的霉菌，影响人民群众对这个人、乃至党员干部队伍的整体印象。
　　“在其位，谋其政。”干事，是党的干部职责要求。世界上的事全部是干出来的，不干，半点马克思主义全部没有。中国传统文化中，干事、实践是其主要基因。宋朝诗人陆游在《冬夜读书示子律》中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事
　　要躬行”，明朝学者林鸿也留下了“一语不能践，万卷徒空虚”的名句，清朝曾国藩有言“以苟活为羞、以避事为耻”。从坐而论道到起而行之，这些贯穿着古人经天纬地、学以致用思想的政治智慧，应该成为今天党员干部的座右铭。
　　追求洁净，绝不意味着不作为、思想汇报专题不干事。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记述过一个寓言小说：一个官员在阎王面前自称生时所到之处只饮一杯清水，以“虽无功，但总无过”自辩。阎王斥道：假如不贪就是好官，那在公堂中设一木偶，连水全部不用喝，岂不是更胜于你？小说虽为虚构，道理却很深刻。放眼目前，假如党员干部片面追求洁净，对部分企业甚至广大人民群众的正常合理需求，在服务中缺位，在作为上缺失，占着位子不干事，拿着俸薪混日子，当“木偶”干部、“泥塑”干部，老百姓不满意，我们党也绝不会容忍。
　　身为领导干部，以洁净为不干事“遮羞”，信仰“啥全部不干，难找缺点”“干事易犯错，不干不违规”“为了不出事，宁可不干事”，等等，实际上是放弃职守、不负责任的表现，这其中现有能力不足“不能为”，动力不足“不想为”，又有担当不足“不敢为”。对此，我们要辩证看待、综合施策，经过教育培训、奖惩激励、督促问责等多个