马贩子的女儿中梅宝的救赎.doc

《马贩子的女儿》中梅宝的救赎


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　　摘 要：根据西格蒙德?弗洛伊德的心理分析理论，一种新的模型思想是由三部分构成的：本我，自我和超我。劳伦斯深受弗洛伊德理论的影响，他重视本我，痛恨理性的残酷无情。在小说《马贩子的女儿》中，通过对主人公的心理分析，成功地诠释了生命的救赎。
　　关键词：弗洛伊德；心理分析理论；救赎
　　
　　一
　　
　　戴维?赫伯特?劳伦斯是二十世纪杰出的英国小说家，被称为“英国文学史上最伟大的人物之一”。劳伦斯在英国文学史上具有深远意义，尽管有些女权主义者对他在作品中对性的描写有着复杂的观点。“我们这一代最伟大的想象小说家”。。在中国，许多评论家研究劳伦斯的写作技巧，写作背景和主体。然而，有些学者认为劳伦斯对生活的敏锐洞察力在他的短篇小说中表现的更加淋漓尽致。
　　劳伦斯始终坚信，人类的最伟大最美丽之处来自于内心世界，而不是来自社会和科学的进步。因为迫于现代文明的压力，人类开始有理性地爱，人与人之间的关系变得疏远和冷酷。劳伦斯的短篇小说《马贩子的女儿》讲述了作者怎样运用死亡来救赎心灵的历程。虽然主人公梅宝知道自己需要的是什么，但是她的梦被现实击的粉碎。她虽生犹死，心中充满了对生活的绝望，于是她选择了结束自己的生命。却又幸运地被医生所救，她爱上了医生的同时完成了对自己身体和心灵的救赎。劳伦斯深受弗洛伊德的影响，本文从弗洛伊德的人格心理结构来分析梅宝的救赎。
　　弗洛伊德在1923年发表的《自我与本我》及《精神分析引论新编》等中，详细论说了“人格心理结构”。这是一幅富有魅力的人类心理地形图：第一，“本我”是最原始的、无意识的心理结构，由遗传的本能和性欲构成。它无视逻辑、理性和社会习惯风俗，无时无刻不在追求快乐，即遵循着“快乐原则”。第二，“自我”是受知觉系统调节和修改的“本我”，代表着理性和常识。第三，“超我”是理想化和典范化的“自我”，代表着道德和良知。“超我”引导“自我”，抑制“本我”的无节制动荡，不断地激发了负感和犯罪感，来调校生命的犯禁和越轨，呼唤自我回归到道德规范和社会理想之中。由“本我”，“自我”和“超我”构成的人格心理图景中，“苦难深重”者显然是“自我”，他深陷“本我”的驱动力量、“超我”的抑制力量以及外部世界的制约力量包围之中。“本我”要满足快乐，“自我”要延续生存，就必须升发无意识，转而向文化世界的高尚境界寻求生命的救赎。本小说中梅宝自杀行为以及又燃起生活渴望的心理活动可以用弗洛伊德理论来很好地诠释。
　　
　　二
　　
　　在该小说中，梅宝一步步走向自杀的悲剧是因为“自我”深受“本我”和“超我”的折磨，走投无路万般无奈下她选择了在池塘中解脱自己。“房子很大，但是现在没有了仆人，一片荒凉。过去厨房里都是仆人，但后来家却衰败了。”从原文中可以看出她的家过去很富有，现在却贫困潦倒。“尽管，一切都是残忍和粗糙