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弘 扬 孝 亲 尊 老 文 化 加 强 公 民 道 德 建 设
冯进军
孝 亲尊老文化 是人 类 自身 的文 化 ,它 贯穿 于人 化相互渗 透 、相 互 影 响 。在 漫 长 的历 史 过 程 中 ,由
类 以往 的和未来 的一切形 态的社会 。孝亲尊老 文化 “亲亲”启 动 、渐 次升 华 、拓展 境 界 ,逐 渐演 化 成 以 国
不是封建 社会的特有 产 物 ,现 代社 会也 需要 孝 亲尊 家利益 为先 ,以 民族大义 为重 ,以天下为 己任 ,“先 天
老 文化 。孝亲尊老 文化 在我 国漫 长的历史进程 中积 下之忧 而忧 ,后天下之乐 而乐”的人生价值取 向。执
淀升华 ,成为 中华传 统文 化 的重要 组 成部 分 。弘扬 著追求 并竭力实 现人性 的纯美 和 人格 之伟 大 ,是 中
孝 亲尊老文化 ,是一个关 系到人 民群众精 神面貌 、社 华 民族孝 亲尊老 文化 的重要 内涵 。
会 文明风气和 民族 团结 、政治 稳定 、国家繁荣 富强的 循 着孝 亲尊 老意识 的演延 轨迹 ,我们可 以看到 :
全社 会性 的重要 工作 。 因此 ,把 弘扬孝 亲 尊 老文 化 中华 民族祖祖 辈辈 追求 着 “忘 我 ”、“无我 ”的做
有 机地纳入社会 主义精 神 文 明建设 之 中,营造 祥 和 人准则 。每个人 出 生社 会 ,从 小范 围讲 ,属 于父 母 ,
共 融的社会风 尚 ,有着重要 的现实意 义和长远 意义 。 属 于家庭 ,属于宗族 ,属 于祖 宗 ;从 大范 围讲 ,属 于民
一
、 我 国的传统孝 亲尊老文化及 其优 良特质 族 ,属 于国家 ,属于整个人类 社会 。中华 民族传统 道
孝亲尊 老属 于社会学 范畴 。从 社会人 际关 系 的 德要 求 ,这个大家庭 的每位成员都 要 自觉地 、无 条件
角度考察 ,孝亲尊老具有 庞大性 、广泛性 和双 向性 的 地 服从 于 、服务 于父母 、家庭 、宗族 、祖宗 、民族
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