[大山深处家园梦] 大山深处的梦舞蹈.docx

[大山深处家园梦] 大山深处的梦舞蹈

　　相对于中国众多的名山大川，在西南边陲的哀牢山一直是低调的，没有附会的传说，没有绮丽的诗词，它就像一个古老的隐士，却充斥着不为人知的神秘。所以，我们能够想像，在20世纪90年代，当一个名叫杨拉玛的法国摄影师来到这里时，她会是怎样的震撼了。
　　一座又一座的山头展现在眼前，梯田层层叠叠，数百级乃至上千级，从山顶一直流淌而下，恢宏，壮丽。那无尽的线条跳跃相连，占天据地，似乎在谱写一曲磅礴的乐章。这就是深处哀牢腹地的哈尼梯田群，它蔓延在红河南岸的红河、元阳、金平等地，面积4万多公顷。法国报刊将它评为1993年度新发觉的七大人文景观之一。是谁在证实着人和自然的又一友好篇章呢？
　　时光凝固的篇章
　　哈尼人是梯田的主人，她们和大山里的梯田世代相连，耕耘不息。哈尼人原本不属于这片土地，那是在公元3世纪左右，北方大地的羌人因为人口增加和战乱而不得不离开她们生息的土地，被迫迁移。在这其中，哈尼的先民逐步从南迁的族群中分化出来，成为“和泥”，她们不停游走，追寻心中的理想家园“诺玛阿美”，那是一处能够繁衍生息、安身立命的土地。
　　我们无法想像这场民族大迁徙的艰苦，也不知道这一路的风尘仆仆经历了怎样的分化和融合，只能在心中刻画她们碰到哀牢山的那一刻，最终决定停止下脚步，在这里，开垦冥冥中的梦中家园。这是一场集体的大劳作，哪一年，哪个人，全部变得不再主要，她们将和这片土地世世代代相连，挥洒的汗水构筑成今天的人间奇迹。这便是山地人民智慧凝集的梯田，其设置精妙，以至于明代徐光启曾将它收录进《农政全书》，成为七大田制之一。
　　哈尼族的梯田农业，从梯田营造、水利浇灌、谷种选择、田间管理等均展现极为特殊的复杂局面。今天看起来，梯田的复杂和精妙也足叫人叹为观止。哈尼族新开梯田，酝酿了好几年的时光，将荒坡辟为台地，在其上播种旱季作物，等到水沟挖通，就在台地上开挖梯田，挖下的土层层垒起，用脚扎实，作为田埂。越往高处越陡峻，田埂则越厚实，这里的水田终年保水；而低田的田埂则较低且薄，低田每十二个月放干晒田以增加地力。在这凝固的梯田里，哈尼人培育使用着数百种传统稻谷，分别在不一样的海拔高度及气候带中使用，仅仅元阳的哈尼人就保留着180余种当地的稻种，哈尼梯田简直就是遗传资源保护的乐园！我曾经小心翼翼地在田埂上行走，生怕踩到了那给未来选择期望的稻谷，和那些娴熟劳动着的哈尼人比起来，我简直就像个蹒跚学步的孩子。
　　民歌流淌
　　我们赞美哈尼梯田在大地上雕刻的艺术，然而对于哈尼人来说，梯田远不是风景，而是祖辈流传下的宝贵财富。在哈尼族有句俗话叫“梯田是小伙子的脸”，从哈尼人出生，家里就要举行梯田劳动仪式，为孩子定名；当孩子咿呀长大，便由父辈那里学会了怎样在大山里耕耘；待到成家，梯田经营得好不好就成了评判姑娘小伙的一把量尺……能够说，哈尼人的一生全部在围绕梯田。
　　哈尼人把梯田唱在嘴边，在那悠扬的民歌中，日常的耕作被掰开来一一细说，平实得可爱。在哈尼民歌中对地的选择：造地要造得有高有低 / 要留出高山和平地 / 不留下高山和平地 / 七月的大水淌不出三排 / 大地就会变成一片汪洋 / 世上万物一个也活不成。
　　对整地的解释：水田挖出九大摆 / 田凹田凸认不得 / 哪个才会认得呢？/ 泉水才会认得清……
　　《