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[杂文和散文 散文是什么]什么是杂文什么是散文

　　杂文和散文的区分
　　什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。
　　广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。
　　不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。
　　在当代，广义的散文包含了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其它文学体裁，而又含有文学味道的一切篇幅短小的文章，全部属于散文的范围”。
　　这么，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
　　狭义的散文则专指抒情散文。
　　这是因为伴随文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、汇报文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特征，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常见多种修辞手法曲折传达自己的看法和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一个文体。
　　杂文概念的种种界定及归属 叙述杂文和散文区分的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽可能避免情感的参加，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽可能客观化，不然轻易被看作有宣泄的倾向。
　　这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐步明朗，不过在“大散文”范围，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等全部是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，极难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。
　　在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而快速地反应社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一个含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。
　　我们先不去论谁对谁错，我们能够看看现在的杂文。
　　个人认为，现在的“杂文”大约有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是经过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是部分笔记、札记、随笔、日志等等现有记的成份也有感的成份的文章，这里的感和杂文之感相同，因此也归在杂文。
　　从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其它散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，能够粗放一点；不过现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的一些看法相同，我需要细化杂文。
　　当然细化之说针正确是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。
　　子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日志、笔记、游记等之类的感假如偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。
　　潘达要叙述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。
　　在文里我看抵达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的文学理论、写作章法，我是站在子归杂文版的位置上说的，不足不言自明，不过这和我的版块定位的思绪相符，在文学理论、写作章法上对于杂文本身是存在很多争议的，我们只能按自己的了解说，并非死套上来；然后你把它和散文对比，这你就站在文体的角度说杂文定位了，“杂文在表述中要尽可能避免情感的参加，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽可能客观化，不然轻易被看作有宣泄的倾向。
　　”这么的文体随笔、杂感、笔记等等全部能够算进去，那么怎么了解你说的定位问题？散文细化分支后产生的多种文体的交叉点有怎么处理呢？这个问题文章是没有叙述清楚的。杂文和散文随笔的区分
　　“杂文”和“随笔”的区分首先，表现在“题材”选择上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”部分，往往是“小中见趣”。
　　其次，表现在“笔调”区分上：杂文“犀利”，经常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，经常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。
　　另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。
　　总而言之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。
　　实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”远远大于“差异性”。
　　甚至不妨这么认为：杂文是硬性“