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文明礼仪随笔文明随笔

　　夏朝的王们仿佛脾气全部不大好，而且运命多舛―从启至桀，共传十七王，471年，是夏商周三朝中寿命最短的。一首一尾，启和桀，全部是不折不扣的暴戾之徒。不知道是否和启――这个从石头缝儿里蹦出来，又对母族发动灭绝人性的弑母战争的祖先相关。桀毫无疑问更是一个昏君，暴君，亡国之君。桀原名履癸，“桀”是商朝所加的谥号，意思是“贼人多杀”，残贼百姓，好杀戮-即使有后世的正统观念丑化宣传的成份，但古本《竹书纪年》有关桀好淫、穷奢极欲的记载是可信的。
　　《国语・晋语》载：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉。”妹喜，又名末喜。不知道桀伐有施氏的时候年岁几何，但肯定年轻气盛，抱着“匈奴不灭，何以家为”的远大理想，还未婚配。有施氏乃当初大族，桀顺利地和有施氏联姻，壮大了夏王朝的力量，欲改变自曾祖父孔甲以来“诸侯多叛”的险恶局面，实现中兴。末喜就这么做了桀的元妃。
　　桀和末喜先结婚后恋爱，又是少年心性，新婚燕尔，不觉沉湎，爱得发狂。桀孔武有力，《帝王世纪》说她“能伸钩索铁，手搏熊虎”；末喜娇小宛转，正所谓猛男弱女，干柴烈火。桀“日夜和妹喜及宫女饮酒，常置妹喜于膝上。妹喜好闻裂缯之声，桀为发裂缯，以顺适其意”。“桀筑倾宫，饰瑶台”，倾者高也，高才能表因喜爱而倾倒之意；瑶台是仙境。想那雕栏玉砌的倾宫、瑶台之上，一定也上演过“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟。爱情于婚媾，耳鬟厮磨，时间长了就轻易审美疲惫，况且桀这么胸怀天下、为万人尊的帝王呢。
　　《史记・夏本纪》训斥“桀不务德而武伤百姓”，不以德治国，却以“武”伤害百姓，正是桀中兴之志、图谋远大的证据――穷兵才能黩武，征集百姓当兵作战才能征服九夷，巩固国防，开疆拓士。但桀却又缺乏毅力，战争还未成功就开始腐化堕落，四处大兴土木，和今日畸形繁荣的房地产业一样，全部是“殚百姓之财”，用的全部是纳税人的血汗钱。享受的时候是惬意的，却没有觉察到卧榻之侧旁人的虎视眈眈――诸侯成汤正在亳地摩拳擦掌，笼络人心，准备革桀的命呢。
　　一日，“桀伐岷山，岷山女于桀二人，日琬，日琰。桀受二女，无子，刻其名干苕华之玉，苕是琬，华是琰。而弃其元妃于洛，日末喜氏”。初婚的新鲜劲儿过去了，桀又开始四处猎艳，在岷山娶琬、琰二女为妃，即使二女并未给桀生子，但旧人不如新欢，桀移情别恋，抛弃了元妃末喜。
　　洛水岸边，风生水起，那一圈圈不知喜愁的涟漪兀自扩散着，扩散着，像轻轻地戏弄着末喜那忽然间空茫茫的一颗心。
　　女人被抛弃的那一刻是很危险的，尤其是“她姊妹两个一处长了这么大，比其余姊妹更不一样。这会子热剌剌的说一个去，别说她是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要难过”。眼见着旧日恩爱转瞬成空，那莺啭燕语的倾宫瑶台之上顷刻换了新人，末喜已经没有了爱情可恃，还有什么干不出来，还有什么不敢干的呢。
　　这时，传统小说中的情节果然应验了：奸诈小人出世，天将大乱。
　　这个奸诈小人就是伊尹。
　　伊尹，出身于有莘氏，孟子说她“耕于有莘之野”，原是一介农夫，“欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”――一个“干”字，就把伊尹的小人嘴脸暴露出来了：“干”即干谒，厚着脸皮去求，却没有门路。恰好成汤此时娶有莘氏之女为妃。伊尹就混进陪嫁的队伍里，做厨师。“