碑林 [漫步碑林].docx

碑林 [漫步碑林]

　　坐落于西安南城墙魁星楼下的碑林，始建于北宋哲宗元祜二年，原为保留唐开元年间镌刻的《十三经》、《石台孝经》而建，后经历代搜集，规模逐步扩大，到了清代才称其为“碑林”。1992年正式定名为西安碑林博物馆。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭。收藏汉代至近代的各类碑石三千余方，是中国古代书法及石刻艺术的宝库。其保护范围南至三学街，北至东木头市街，东至柏树林街，西至安居巷。
　　踏进碑林的第一步，幽静深远的历史气息扑面而来。在第一陈列室之前的是碑林最大的石碑《石台孝经》。《孝经》原由孔子学生曾参编纂，后由唐玄宗李隆基书写，抒发“以孝治天下”的思想并刻碑以示天下。《石台孝经》也被称为碑林“迎客第一碑”。第一陈列室里关键陈列了《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《尔雅》、《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等碑文，这里是一部石刻经书的经典集合。
　　碑林是书法艺术的宝库。接下来我以第二、三陈列室中含有代表性的篆书、隶书、楷书、篆书、草书等展开介绍。
　　提到隶书，不得不提第二陈列室汉代的《曹全碑》。《曹全碑》全称《邰阳令曹全碑》，是现存汉代隶书中保留字数较多的一块碑刻。作为汉隶的代表，《曹全碑》有着风格秀逸多姿、结体匀整扁平的特点。相比《张迁碑》、《乙瑛碑》等隶书，它又是俊秀典雅的典范。对于初学隶书者来说，以此碑作为范本是不错的选择。该碑以“圆笔”为主。书写时运笔要稳，提按分明。“燕尾”处要圆润精到，切忌“方形”。
　　而提到楷书、行书、草书，不得不来到第三陈列室。楷书，又称正书、真书。陈列室里唐楷显示出了它包容大度的一面。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》无疑成为唐楷的代表。颜真卿，字清臣，唐代著名书法家，世称“颜鲁公”。《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年刻制。她是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。不过，此碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。临习此碑应注意用笔的提按转折、结构的内紧外松和上紧下松。颜真卿晚期的作品《颜勤礼碑》相比于《多宝塔碑》则更趋成熟。《颜勤礼碑》的结构特点在于笔画肥厚，下笔有力。而《多宝塔碑》的结构特点偏于清新淡雅，比较精细。详细概括起来有以下几点：，对比显著。，外紧内松。，豁达端庄。
　　有行云流水美誉的行书受到大家的普遍喜爱。第三陈列室的《大唐圣教序碑》。该碑和唐代玄奘法师有一段渊源。玄奘法师即《西游记》中唐僧的原形。唐贞观十九年二月，她携带梵本佛典回到长安。唐太宗很快乐。命令将其所译《心经》刻制成碑文作为纪念。弘福寺沙门怀仁从王羲之作品中集字，历时12年，刻成此碑。《大唐圣教序》是王羲之书法作品的精髓，表现了王笔法精绝、笔势遒劲的特点。字里行间流露出“端庄流丽，刚健婀娜”的韵致。但此碑因是集字，和王羲之其它作品相比，少了一气呵成的连贯和行间之气。但这无法掩盖住这一经典的光芒。认真临摹学习此帖，必能体会出王羲之书法“若断还连，如斜反正”的书写特点和行云流水般的洒脱之气。